Augustinus (354\u2013430)<\/p>\n
Saarna 17687 on ajoitettu vuoteen 414. Se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 monia sellaisia teemoja, joita Augustinus suosi polemiikissaan pelagiolaista liikett\u00e4 vastaan. Pelagiuskiista leimasi voimakkaasti Augustinuksen uran j\u00e4lkipuoliskoa (410\u2013430). Irlantilaissyntyisen Pelagiuksen mukaan nimetty suuntaus opetti ihmisen tahdon vapautta, kielsi perisynnin ja piti mahdollisena kristillisen el\u00e4m\u00e4n t\u00e4ydellisyytt\u00e4 jo t\u00e4ss\u00e4 ajassa.<\/p>\n
Augustinus korostaa saarnassaan, ett\u00e4 my\u00f6s vastasyntyneet lapset ovat perisynnin saastuttamia ja tarvitsevat kastetta. Lis\u00e4ksi h\u00e4n t\u00e4hdent\u00e4\u00e4, ett\u00e4 usko on alusta loppuun Jumalan lahja. Ihminen ei voi mill\u00e4\u00e4n tavalla sanoa vaikuttaneensa omaan pelastumiseensa. My\u00f6s kuva Kristuksesta l\u00e4\u00e4k\u00e4rin\u00e4 (Christus medicus humilis) esiintyy usein Augustinuksen pelagiolaisvastaisissa teoksissa.<\/p>\n
1. Veljet, kuunnelkaa tarkkaan, mit\u00e4 Herra tahtoo opettaa t\u00e4n\u00e4\u00e4n luetuissa lukukappaleissa. H\u00e4n antaa sanat, ja min\u00e4 saan jakaa ne. Ensimm\u00e4isen lukukappaleen kuulimme apostolilta: T\u00e4m\u00e4 sana on varma ja vastaanottamisen arvoinen: Kristus Jeesus on tullut maailmaan pelastamaan syntisi\u00e4, joista min\u00e4 olen ensimm\u00e4inen. Mutta minut armahdettiin, jotta Kristus Jeesus juuri minussa osoittaisi, kuinka suuri h\u00e4nen k\u00e4rsiv\u00e4llisyytens\u00e4 on. N\u00e4in olisin my\u00f6s vastedes esimerkkin\u00e4 niille, jotka uskovat h\u00e4neen ja saavat ikuisen el\u00e4m\u00e4n. (Vrt. 1. Tim. 1:15\u201316. \u201dEnsimm\u00e4inen\u201d lat. primus).<\/p>\n
T\u00e4llaista saimme oppia apostolin tekstist\u00e4. Sitten lauloimme psalmin. Kehotimme toisiamme yhteen \u00e4\u00e4neen ja yksimielisin syd\u00e4min: Tulkaa, palvokaa ja polvistukaa, itkek\u00e4\u00e4 Herran edess\u00e4, joka on tehnyt meid\u00e4t. K\u00e4yk\u00e4\u00e4mme tunnustaen h\u00e4nen eteens\u00e4 ja veisatkaamme h\u00e4nelle ilolauluja. (Ps. 95:6, 2 LXX) T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen luettiin evankeliumi kymmenest\u00e4 spitaalisesta, ja kuulimme miten vain yksi heist\u00e4, sekakansaan kuuluva, tuli kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n puhdistajaansa (Luuk. 17:11\u201319). K\u00e4yn l\u00e4pi n\u00e4m\u00e4 kolme teksti\u00e4 sen mukaan mit\u00e4 aika antaa my\u00f6ten ja puhun jotain kaikista. Yrit\u00e4n my\u00f6s sinnikk\u00e4\u00e4sti ja Herran avulla olla viivyttelem\u00e4tt\u00e4 yhdess\u00e4 kohtaa niin, ett\u00e4 siit\u00e4 muodostuisi este toisten k\u00e4sittelylle.<\/p>\n
2. Apostoli kuvaa meille syit\u00e4 kiitokseen. Muistatte, miten viimeisess\u00e4 lukukappaleessa, evankeliumissa, Herra Jeesus kehuu tuota yht\u00e4 kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n tullutta miest\u00e4 ja soimaa niit\u00e4 kiitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, joiden iho puhdistui, mutta syd\u00e4n j\u00e4i spitaalin valtaan. Miten apostoli sanoikaan? T\u00e4m\u00e4 sana on varma ja vastaanottamisen arvoinen. Sanalla h\u00e4n tarkoittaa Kristusta Jeesusta, joka on tullut maailmaan. Miksi Jeesus on tullut? Pelastamaan syntisi\u00e4. Ent\u00e4 Paavali itse? H\u00e4n sanoo: joista min\u00e4 olen ensimm\u00e4inen. Jos sanot, ett\u00e4 et ole syntinen etk\u00e4 ole koskaan ollutkaan syntinen, olet kiitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n Vapahtajaa kohtaan. Kuolevaisten ihmisten joukossa, joka virtaa Aadamista asti, ei ole ollut ainuttakaan ihmist\u00e4, joka olisi vailla sairautta, ei ainuttakaan joka olisi tullut terveeksi ilman Kristuksen armoa.<\/p>\n
Miten on sitten aivan pienten lasten laita? Ovatko he saaneet Aadamin tartunnan? Kyll\u00e4, heid\u00e4tkin kannetaan kirkkoon. Koska he eiv\u00e4t osaa juosta t\u00e4nne omin jaloin, he juoksevat toisten jaloilla terveyden l\u00e4hteelle. Kirkko\u00e4iti lainaa heille l\u00e4himm\u00e4isten jalkoja kulkemiseen, toisten syd\u00e4nt\u00e4 uskomiseen, toisten kielt\u00e4 tunnustamiseen. Heit\u00e4 rasittaa toisen ihmisen tekem\u00e4 synti, mutta heid\u00e4n tervehtyneet l\u00e4himm\u00e4isens\u00e4 tunnustavat uskon heid\u00e4n puolestaan ja niin he paranevat. \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis kuiskailko toisillenne mit\u00e4\u00e4n vieraita oppeja. N\u00e4in kirkko on aina opettanut ja pit\u00e4nyt kiinni t\u00e4st\u00e4 opetuksesta, jonka se on saanut isien uskosta ja jonka se tulee s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sitke\u00e4sti loppuun saakka. Eiv\u00e4th\u00e4n terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.<\/p>\n
Mihin siis pikkulapsi v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarvitsisi Kristusta, ellei se olisi sairastunut syntiin? Jos lapsi olisi terve, miksi se pyyt\u00e4isi l\u00e4\u00e4k\u00e4rin apua niiden v\u00e4lityksell\u00e4, jotka lasta rakastavat? Ent\u00e4 jos lapsen tuojat v\u00e4itt\u00e4isiv\u00e4t, ett\u00e4 lapsella ei ole lainkaan perisynti\u00e4, ja toisivat h\u00e4net silti Kristuksen luo. Sanoisimmeko kirkossa silloin, ett\u00e4 viek\u00e4\u00e4 sitten nuo viattomat pois, eiv\u00e4t terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat; ei Kristus tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisi\u00e4? N\u00e4in emme ole koskaan vanhemmille vastanneet emmek\u00e4 vastaa.<\/p>\n
Veljet, me tahdomme puhua lasten puolesta, jotka eiv\u00e4t viel\u00e4 osaa puhua omasta puolestaan. Koska alaik\u00e4isen perint\u00f6\u00e4 valvovan huoltajan teht\u00e4v\u00e4\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n suurena vastuuna, niin eik\u00f6 pienten lasten p\u00e4\u00e4sy armon osallisuuteen ole viel\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4? Huoltaja huolehtii alaik\u00e4isest\u00e4, etteiv\u00e4t ulkopuoliset p\u00e4\u00e4se vanhempien kuoltua riist\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4. Viel\u00e4 enemm\u00e4n on syyt\u00e4 nostaa meteli lapsen puolesta, jos on pel\u00e4tt\u00e4viss\u00e4, ett\u00e4 vanhemmat j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t t\u00e4m\u00e4n tuhon omaksi. Huudetaan apostolin kanssa, kun h\u00e4n sanoo: T\u00e4m\u00e4 sana on varma ja vastaanottamisen arvoinen. Kristus Jeesus on tullut maailmaan vain siit\u00e4 syyst\u00e4, ett\u00e4 voisi pelastaa syntisi\u00e4.<\/p>\n
Kristuksen luokse tulevalla on varmasti aina jokin sairaus, josta h\u00e4n tahtoo parantua. Ellei sit\u00e4 ole, ei ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tarvetta tulla tapaamaan l\u00e4\u00e4k\u00e4ri\u00e4. Vanhempien t\u00e4ytyy valita. Joko heid\u00e4n t\u00e4ytyy tunnustaa, ett\u00e4 heid\u00e4n lapsissaan parannetaan synnin sairaus tai sitten heid\u00e4n t\u00e4ytyy luopua siit\u00e4, ett\u00e4 tuovat lapsensa Kristus-l\u00e4\u00e4k\u00e4rin luokse. Eih\u00e4n ole mit\u00e4\u00e4n j\u00e4rke\u00e4 tuoda tervett\u00e4 lasta l\u00e4\u00e4k\u00e4rin vastaanotolle. Siell\u00e4 k\u00e4yd\u00e4\u00e4n nyt t\u00e4mm\u00f6inen keskustelu:<\/p>\n
3. Apostoli sanoo: Jeesus on tullut maailmaan pelastamaan syntisi\u00e4, joista min\u00e4 olen ensimm\u00e4inen. Eik\u00f6 muka ennen Paavalia ollut syntisi\u00e4? Varmasti oli: ihan ensimm\u00e4inen oli Aadam. Koko maailma oli t\u00e4ynn\u00e4 synti\u00e4, kun vedenpaisumus tuhosi sen, ja sen j\u00e4lkeen sit\u00e4 on kyll\u00e4 tehty paljon lis\u00e4\u00e4kin. Mit\u00e4 apostoli sitten tarkoittaa sanoessaan \u201dmin\u00e4 olen ensimm\u00e4inen syntinen\u201d? H\u00e4n ei t\u00e4ss\u00e4 puhukaan syntisten j\u00e4rjestyksest\u00e4 vaan suuruudesta. Pohtiessaan syntiens\u00e4 suuruutta h\u00e4n nimitt\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n ensimm\u00e4iseksi synninteossa. Esimerkiksi asianajajista voidaan sanoa, ett\u00e4 joku on ensimm\u00e4inen, ei siksi, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on eniten virkavuosia, vaan siksi, ett\u00e4 h\u00e4n voittaa j\u00e4rjest\u00e4\u00e4n kaikki juttunsa. Niinp\u00e4 apostoli kertoo toisaalla, miksi h\u00e4n on suurin syntinen: Olen apostoleista v\u00e4h\u00e4isin enk\u00e4 edes ansaitse apostolin nime\u00e4, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa (1. Kor. 15:9). H\u00e4n oli vainoajista ankarin, ja siksi syntisist\u00e4 suurin.<\/p>\n
4. Mutta minut armahdettiin. Saman tien apostoli kertoo syyn armahdukseensa: Jotta Kristus Jeesus juuri minussa osoittaisi, kuinka suuri h\u00e4nen k\u00e4rsiv\u00e4llisyytens\u00e4 on. N\u00e4in olisin my\u00f6s vastedes esimerkkin\u00e4 niille, jotka uskovat h\u00e4neen ja saavat ikuisen el\u00e4m\u00e4n. Apostoli kertoo, ett\u00e4 Kristus antaa anteeksi h\u00e4nen puoleensa k\u00e4\u00e4ntyville syntisille ja jopa vihollisilleen. H\u00e4n valitsi vannoutuneen vihamiehens\u00e4, Paavalin, ja paransi h\u00e4net, niin ett\u00e4 kukaan ei voisi ajatella olevansa toivoton tapaus.<\/p>\n
L\u00e4\u00e4k\u00e4ritkin muuten tekev\u00e4t n\u00e4in. Kun he tulevat paikkakunnalle, jonne heid\u00e4n maineensa ei ole viel\u00e4 kiirinyt, he valitsevat potilaikseen kaikki toivottomat tapaukset, ja parantavat heid\u00e4t ensinn\u00e4kin hyv\u00e4\u00e4 hyvyytt\u00e4\u00e4n, mutta my\u00f6s mainostaakseen osaamistaan. Silloin ihmiset alkavat kuhista naapureilleen:<\/p>\n
T\u00e4ll\u00e4 tavalla Paavali juttelee jokaiselle sairastavalle, joka pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n toivottomana tapauksena: \u201dL\u00e4\u00e4k\u00e4ri, joka paransi minut, l\u00e4hetti minut sinun luoksesi ja sanoi: \u2019Mene tuon ep\u00e4toivoisen luo, kerro mik\u00e4 sinua vaivaa ja miten min\u00e4 sain sinut terveeksi aivan alta aikayksik\u00f6n. Huusin taivaasta, yhdell\u00e4 sanalla murskasin ja kaadoin sinut, toisella nostin sinut pystyyn ja valitsin sinut, sitten t\u00e4ytin sinut voimalla ja l\u00e4hetin ty\u00f6h\u00f6ni, vapautin ja seppel\u00f6in sinut. Mene ja kerro sairaille, huuda ep\u00e4toivoisille: T\u00e4m\u00e4 sana on varma ja vastaanottamisen arvoinen: Kristus Jeesus on tullut maailmaan pelastamaan syntisi\u00e4.\u2019<\/p>\n
\u201dMiksi pelk\u00e4\u00e4tte? Miksi vapisette? Paavali on syntisist\u00e4 ensimm\u00e4inen. Puhun teille, sairaat, maahan kaatuneet ja ep\u00e4toivoiset. Katsokaa, miten olen nyt terve, pystyss\u00e4 ja turvallisin mielin. Minut armahdettiin, jotta Kristus Jeesus juuri minussa osoittaisi, kuinka suuri h\u00e4nen k\u00e4rsiv\u00e4llisyytens\u00e4 on. H\u00e4n kantoi jo aikaa sitten minun sairauteni ja otti sen pois. H\u00e4n suhtautui minuun niin kuin hyv\u00e4 l\u00e4\u00e4k\u00e4ri suhtautuu mielisairaaseen ja otti k\u00e4rsiv\u00e4llisesti vastaan nyrkiniskujani. Sitten h\u00e4n antoi minulle voiman kest\u00e4\u00e4 ly\u00f6ntej\u00e4 h\u00e4nen puolestaan. Minussa h\u00e4n osoitti kuinka suuri h\u00e4nen k\u00e4rsiv\u00e4llisyytens\u00e4 on. N\u00e4in olisin my\u00f6s vastedes esimerkkin\u00e4 niille, jotka uskovat h\u00e4neen ja saavat ikuisen el\u00e4m\u00e4n.\u201d<\/p>\n
5. \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis vajotko ep\u00e4toivoon. Te, jotka sairastatte, menk\u00e4\u00e4 h\u00e4nen vastaanotolleen niin tulette terveiksi. Te, jotka olette sokeita, menk\u00e4\u00e4 h\u00e4nen luokseen, niin n\u00e4ette valon. Te, jotka olette parantuneet, tulkaa kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 ja te, jotka olette kipeit\u00e4, juoskaa h\u00e4nen luokseen parannettaviksi. Lausukaa yhdess\u00e4: Tulkaa, palvokaa ja polvistukaa, itkek\u00e4\u00e4 Herran edess\u00e4, joka on tehnyt meid\u00e4t, terveiksi tulleet ihmiset.<\/p>\n
Joku pohtii nyt mieless\u00e4\u00e4n: \u201dAhaa, Jumala on kyll\u00e4 tehnyt meid\u00e4t ihmiset, mutta me ihmiset olemme tehneet itsemme terveiksi. Me olemme siis saaneet aikaan jotain parempaa kuin h\u00e4n. Onhan terve ihminen parempi kuin ihmiset keskim\u00e4\u00e4rin. Jos siis Jumala teki minusta ihmisen, mutta min\u00e4 tein itsest\u00e4ni hyv\u00e4n ihmisen, niin se mit\u00e4 min\u00e4 tein on jotain parempaa!\u201d<\/p>\n
\u00c4l\u00e4 korota itse\u00e4si Jumalan yl\u00e4puolelle. Ole h\u00e4nelle alamainen, palvo ja kumarra h\u00e4nt\u00e4. Tunnusta, ett\u00e4 h\u00e4n on sinut tehnyt. Vain Luoja voi luoda uudeksi. Vain tekij\u00e4si voi sinut uudistaa. Psalmissa sanotaan: H\u00e4n on tehnyt meid\u00e4t, emmek\u00e4 me h\u00e4nt\u00e4 (Ps. 100:3 LXX). Silloin kun h\u00e4n loi sinut, sinulla ei ollut mit\u00e4\u00e4n omaa osuutta asiaan. Nyt kun olet olemassa, sinun osuutesi on vain juosta l\u00e4\u00e4k\u00e4rille ja pyyt\u00e4\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 apua.<\/p>\n
H\u00e4n on kaikkialla l\u00e4sn\u00e4. Sen ajatuksenkin, ett\u00e4 pyyd\u00e4t h\u00e4nelt\u00e4 apua, h\u00e4n on laittanut liikkeelle syd\u00e4mess\u00e4si ja viel\u00e4p\u00e4 kyvyn avunhuutoihinkin h\u00e4n on lahjoittanut sinulle. Jumala saa teiss\u00e4 aikaan sen, ett\u00e4 tahdotte tehd\u00e4 ja my\u00f6s teette niin kuin on h\u00e4nen hyv\u00e4 tarkoituksensa (Fil. 2:13). Jumalan kutsu on n\u00e4in edelt\u00e4nyt sit\u00e4, ett\u00e4 teet niin kuin on hyv\u00e4n tarkoituksen mukaista. Kutsu siis Jumalaa, sill\u00e4 h\u00e4nen laupeutensa kulkee edell\u00e4si (Ps. 59:11 LXX). H\u00e4nen laupeutensa on edelt\u00e4nyt sinun olemassaoloasi, tunteitasi, kuulemistasi ja my\u00f6ntymist\u00e4si. H\u00e4n on kaikessa kulkenut edell\u00e4si: tee sin\u00e4kin jotain ennen kuin h\u00e4nen vihansa koittaa.<\/p>\n
\u201dMit\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4, mit\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4?\u201d, sin\u00e4 kyselet. Tunnusta, ett\u00e4 kaikki hyv\u00e4, mit\u00e4 sinulla on, on Jumalalta saatua ja kaikki paha on sinusta itsest\u00e4si per\u00e4isin. Silloin et halveksi Jumalaa luetellessasi hyvi\u00e4 asioita el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si, etk\u00e4 kiittele niist\u00e4 itse\u00e4si. Silloin et my\u00f6sk\u00e4\u00e4n syyt\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 siit\u00e4 pahasta, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tapahtuu, etk\u00e4 pysty sanoutumaan irti omasta vastuustasi. T\u00e4llainen tunnustus on oikea.<\/p>\n
Jumala on kaikessa hyv\u00e4ss\u00e4 ollut sinun edell\u00e4si. H\u00e4n tulee kerran luoksesi ja tarkastaa lahjojensa kunnon ja sinun syntisi. H\u00e4n vie sinut tilille siit\u00e4, miten olet k\u00e4ytt\u00e4nyt h\u00e4nen hyvyyksi\u00e4\u00e4n. Koska h\u00e4n on kulkenut sinun edell\u00e4si ja j\u00e4tt\u00e4nyt sinulle kaikki lahjansa, eik\u00f6 sinun kannattaisi olla kiinnostunut siit\u00e4, miten aiot tulla kerran Jumalan eteen? Kuule psalmia: K\u00e4yk\u00e4\u00e4mme tunnustaen h\u00e4nen eteens\u00e4 (Ps. 95:2 LXX) Tee sovinto h\u00e4nen kanssaan, ennen kuin h\u00e4n tulee, ennen kuin h\u00e4n on t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Sinullahan on ylipappi, jonka avulla voit korjata v\u00e4lisi Jumalan kanssa. H\u00e4n on Jumala niin kuin Is\u00e4, sinua varten ja sinun t\u00e4htesi ihmiseksi syntynyt. Laula siis kiitostasi ja k\u00e4y tunnustaen h\u00e4nen eteens\u00e4. Laula ja kiit\u00e4, k\u00e4y tunnustaen h\u00e4nen kasvojensa eteen, tunnusta syyllisyytesi. Laula ja kiit\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. Kun tunnustat syntisi ja kiit\u00e4t h\u00e4nt\u00e4, joka on sinut tehnyt, niin Herra, joka kuoli sinun puolestasi, tulee ja tekee sinut el\u00e4v\u00e4ksi.<\/p>\n
6. Pid\u00e4 t\u00e4st\u00e4 kiinni ja pysy tiukasti t\u00e4ss\u00e4 uskossa. \u00c4l\u00e4 vaihda ihonv\u00e4ri\u00e4, \u00e4l\u00e4 sairastu spitaaliin. Ep\u00e4vakaa usko, jolla on vaihtuvat v\u00e4rit, on merkki mielen spitaalista, mutta senkin Kristus voi puhdistaa. Ehk\u00e4 olet ollut jossain uskonkohdassa v\u00e4\u00e4r\u00e4nv\u00e4rinen, olet tarkistanut asian ja vaihtanut kantasi parempaan. N\u00e4in se, mik\u00e4 oli kirjavaa, on tullut taas yksiv\u00e4riseksi. \u00c4l\u00e4 ota siit\u00e4 kuitenkaan itsellesi kunniaa, ettet osoittautuisi samanlaiseksi kuin nuo yhdeks\u00e4n kiitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Vain yksi palasi kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Muut olivat juutalaisia, mutta tuo yksi oli vieraasta kansasta ja edusti pakanakansoja. H\u00e4n suoritti Kristukselle kymmenykset. Mekin olemme Kristukselle velkaa sen, ett\u00e4 olemme olemassa, el\u00e4mme ja ett\u00e4 meill\u00e4 on ymm\u00e4rrys. Olemme h\u00e4nelle velkaa ihmisyytemme, hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4mme ja oikean ymm\u00e4rryksemme. Meid\u00e4n omaa panostamme on vain synti. Onko sinulla mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 et ole saanut lahjaksi? (1. Kor. 4:7. Lat. Quid enim habes, quod non accepisti? Augustinus k\u00e4ytti usein t\u00e4t\u00e4 raamatunkohtaa pelagiolaisvastaisissa teoksissaan).<\/p>\n
Niinp\u00e4 te, jotka tied\u00e4tte, mist\u00e4 puhun, ylent\u00e4k\u00e4\u00e4 syd\u00e4menne parannettavaksi sairaudesta ja puhdistettavaksi kirjavista synneist\u00e4nne, ja tulkaa kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalaa.<\/p>\n
Augustinus, Saarnoja, s. 69\u201378. Helsinki 2005. Kirjapaja. Latinankielest\u00e4 suomentanut Timo Nisula. Johdanto ja selitykset suomentajan.<\/p>\n
LXX = Septuaginta eli vanha kreikankielinen Vanhan Testamentin k\u00e4\u00e4nn\u00f6s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Augustinus (354\u2013430) Saarna 17687 on ajoitettu vuoteen 414. Se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 monia sellaisia teemoja, joita Augustinus suosi polemiikissaan pelagiolaista liikett\u00e4 vastaan. Pelagiuskiista leimasi voimakkaasti Augustinuksen uran j\u00e4lkipuoliskoa (410\u2013430). Irlantilaissyntyisen Pelagiuksen mukaan nimetty suuntaus opetti ihmisen tahdon vapautta, kielsi perisynnin ja piti mahdollisena kristillisen el\u00e4m\u00e4n t\u00e4ydellisyytt\u00e4 jo t\u00e4ss\u00e4 ajassa. Augustinus korostaa saarnassaan, ett\u00e4 my\u00f6s vastasyntyneet lapset ovat […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":903,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[205,17],"tags":[210,5,124],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=911"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2132,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911\/revisions\/2132"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}