Joel Kerosuo, pastori, Joensuu<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dSen j\u00e4lkeen Jeesus taas ilmestyi opetuslapsilleen Tiberiaan j\u00e4rven rannalla; ja h\u00e4n ilmestyi n\u00e4in: 2. Simon Pietari ja Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, ja Natanael, joka oli Galilean Kaanasta, ja Sebedeuksen pojat sek\u00e4 kaksi muuta h\u00e4nen opetuslapsistaan olivat yhdess\u00e4. 3. Simon Pietari sanoi heille: \u2019Min\u00e4 menen kalaan.\u2019 He sanoivat h\u00e4nelle: \u2019Me l\u00e4hdemme my\u00f6s sinun kanssasi.\u2019 Niin he l\u00e4htiv\u00e4t ja astuivat venheeseen; mutta eiv\u00e4t sin\u00e4 y\u00f6n\u00e4 saaneet mit\u00e4\u00e4n. 4. Ja kun jo oli aamu, seisoi Jeesus rannalla. Opetuslapset eiv\u00e4t kuitenkaan tienneet, ett\u00e4 se oli Jeesus. 5. Niin Jeesus sanoi heille: \u2019Lapset, onko teill\u00e4 mit\u00e4\u00e4n sy\u00f6t\u00e4v\u00e4\u00e4?\u2019 He vastasivat h\u00e4nelle: \u2019Ei ole.\u2019 6. H\u00e4n sanoi heille: \u2019Heitt\u00e4k\u00e4\u00e4 verkko oikealle puolelle venhett\u00e4, niin saatte.\u2019 He heittiv\u00e4t verkon, mutta eiv\u00e4t jaksaneet vet\u00e4\u00e4 sit\u00e4 yl\u00f6s kalojen paljouden t\u00e4hden. 7. Silloin se opetuslapsi, jota Jeesus rakasti, sanoi Pietarille: \u2019Se on Herra.\u2019 Kun Simon Pietari kuuli, ett\u00e4 se oli Herra, vy\u00f6tti h\u00e4n vaippansa ymp\u00e4rilleen, sill\u00e4 h\u00e4n oli ilman vaatteita, ja heitt\u00e4ytyi j\u00e4rveen. 8. Mutta muut opetuslapset tulivat venheell\u00e4 ja vetiv\u00e4t per\u00e4ss\u00e4\u00e4n verkkoa kaloineen, sill\u00e4 he eiv\u00e4t olleet maasta kauempana kuin noin kahdensadan kyyn\u00e4r\u00e4n p\u00e4\u00e4ss\u00e4. 9. Kun he astuivat maalle, n\u00e4kiv\u00e4t he siell\u00e4 hiilloksen ja kalan pantuna sen p\u00e4\u00e4lle, sek\u00e4 leip\u00e4\u00e4. 10. Jeesus sanoi heille: \u2019Tuokaa t\u00e4nne niit\u00e4 kaloja, joita nyt saitte.\u2019 11. Niin Simon Pietari astui venheeseen ja veti maalle verkon, t\u00e4ynn\u00e4 suuria kaloja, sata viisikymment\u00e4 kolme. Ja vaikka niit\u00e4 oli niin paljon, ei verkko revennyt. 12. Jeesus sanoi heille: \u2019Tulkaa einehtim\u00e4\u00e4n.\u2019 Mutta ei kukaan opetuslapsista uskaltanut kysy\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4: \u2019Kuka sin\u00e4 olet?\u2019, koska he tiesiv\u00e4t, ett\u00e4 se oli Herra. 13. Niin Jeesus meni ja otti leiv\u00e4n ja antoi heille, ja samoin kalan. 14. T\u00e4m\u00e4 oli jo kolmas kerta, jolloin Jeesus noustuaan kuolleista ilmestyi opetuslapsillensa.\u201d (Joh. 21:1\u201314)<\/p>\n
Kirkkaan viikon juhla<\/p>\n
Armo ja rauha lis\u00e4\u00e4ntyk\u00f6\u00f6n keskell\u00e4mme Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta. P\u00e4\u00e4si\u00e4isest\u00e4 on kulunut viikko. Yl\u00f6snousemuksen kirkkaus loistaa maailmaan. Muistamme Kuninkaan ratsastuksen Jerusalemiin, maahan lasketut palmunoksat, viimeiset j\u00e4\u00e4hyv\u00e4issanat y\u00f6n levottomuudessa Getsemanen puutarhassa, kavaltajan suudelman ja mestarin vangitsemisen. Olemme ristin luona valittaneet Jumalan Pojan kuolemaa ja haudanneet h\u00e4net tuoksuvien yrttien kanssa kallioluolaan. Mutta kuolema joutuukin v\u00e4istym\u00e4\u00e4n Jumalan rakkauden tielt\u00e4. Temppelin v\u00e4liverho on revennyt, Kristus on kaikkein pyhimm\u00e4ss\u00e4 sovittanut koko ihmiskunnan synnit. Synti ja kuolema on kukistettu ja tyhj\u00e4 hauta saarnaa koko maailmalle Kristuksen voittoa kuoleman vallasta. Paratiisin tappio ja ihmisen lankeemus ja tuomio ei olekaan viimeinen sana, vaan puutarhassa avautuu ihmisille uusi Eeden, kalliohaudasta avautuu nyt portti paratiisiin. Kristus esikoisena on noussut kuolleista ja valmistanut Golgatalla sijan Is\u00e4n tyk\u00f6n\u00e4 meille kaikille.<\/p>\n
Nyt on niin sanottu kirkkaan viikon juhla, mutta eik\u00f6 jokin tunnu olevan pieless\u00e4? Miss\u00e4 on opetuslasten ilo ja riemu? Ovatko he virkansa mukaisesti julistamassa Kristuksen voittoa ihmiskunnalle? Ei, vaan evankeliumiteksti kertoo, ett\u00e4 he ovat kalastusveneess\u00e4. Eik\u00f6 heid\u00e4n pit\u00e4nyt olla ihmisten kalastajia, vai aikoivatko he sen ep\u00e4onnistuttua palata vanhoihin hommiin verkkojen ja veneiden kanssa. Mist\u00e4 on kysymys?<\/p>\n
Tuskailua kalastusveneess\u00e4<\/p>\n
Enkeli oli v\u00e4litt\u00e4nyt opetuslapsille viestin haudalla olleiden naisten v\u00e4lityksell\u00e4 ja k\u00e4skenyt heid\u00e4n menn\u00e4 Galileaan. Emme tied\u00e4, kuinka pitk\u00e4 ajanjakso v\u00e4liss\u00e4 oli, mutta ilmeisesti jonkinlainen herpaantuminen oli tapahtunut. Jeesus oli yl\u00f6snoussut, mutta jotenkin kaikki tuntui vaikealta. Jeesuksen turvallinen olemus ei ollut en\u00e4\u00e4 heid\u00e4n kanssaan. Kuolema oli voitettu, mutta silti tuntui orvolta ja yksin\u00e4iselt\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 tilanteessa turhautuminen \u2013 tai ehk\u00e4 vain puhdas tylsistyminen \u2013 oli iskenyt opetuslapsiin. \u201dMiksei mit\u00e4\u00e4n tapahdu? Miss\u00e4 Jeesus on? Oliko t\u00e4m\u00e4 sittenkin hukkareissu? Mit\u00e4 jos ymm\u00e4rsimme enkelin viestin jotenkin v\u00e4\u00e4rin? Ovatko ruuatkin jo loppu? Pahus kun Juudaksellekin j\u00e4i se kukkaro.\u201d Usein kriisin ja levottomuuden hetkin\u00e4 on turvallista palata tuttuihin ympyr\u00f6ihin ja niin seitsem\u00e4n opetuslastakin palasivat sinne, mist\u00e4 he kerran olivat l\u00e4hteneet. Kolme vuotta aikaisemmin he olivat olleet samalla paikalla, kun Jeesus kutsui mukaansa. Verkot otettiin j\u00e4lleen p\u00f6lyttym\u00e4st\u00e4 ja vene ty\u00f6nnettiin vesille. Kalastaa he ainakin osaisivat, vaikka julistushommasta ei tulisikaan mit\u00e4\u00e4n. Mutta mit\u00e4 meille kerrotaankaan: he eiv\u00e4t sin\u00e4 y\u00f6n\u00e4 saaneet mit\u00e4\u00e4n. Joukko kalastuksen ammattilaisia ja paras kalastusaika, mutta ei mit\u00e4\u00e4n. Voitko kuulla veneest\u00e4 Pietarin ja muiden opetuslasten v\u00e4syneen ja \u00e4rtyneen mutinan ja liev\u00e4n itses\u00e4\u00e4lin, kuinka kalastustaidotkin ovat kadonneet Jeesuksen matkassa. Koko y\u00f6 oli heitetty verkkoja, mutta ei edes sintin sintti\u00e4 ollut aamupalaksi, saati sitten muille viet\u00e4v\u00e4ksi. \u00c4rtymyksen synnytt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 hetkellisess\u00e4 voimantunnossa yritet\u00e4\u00e4n viel\u00e4 uudestaan heitell\u00e4 verkkoja pitkin j\u00e4rve\u00e4, mutta ei se mit\u00e4\u00e4n auta. Ja niin helposti iskee masentunut mieliala. \u201dEi t\u00e4st\u00e4 tule mit\u00e4\u00e4n. Me ollaan v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 paikassa, tai sitten ne naiset kuvittelivat omiansa. Ei Jeesus tule. Kalastaakaan ei en\u00e4\u00e4 osata. Kohta pit\u00e4\u00e4 l\u00e4hte\u00e4 kerjuulle.\u201d<\/p>\n
Kuulostaako t\u00e4llainen opetuslasten reaktio sinusta ehk\u00e4 hieman ylimitoitetulta, jopa hieman lapselliselta. Kuinka nyt noin nopeasti aikuiset ihmiset alkavat synkistell\u00e4. Eik\u00f6 heille voisi rohkaisten sanoa, ett\u00e4 teill\u00e4 on Jeesuksen lupaus, eik\u00e4 siis mit\u00e4\u00e4n h\u00e4t\u00e4\u00e4. Mutta onko opetuslasten reaktio sittenk\u00e4\u00e4n niin ihmeellinen? Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 alakulo ole meille usein niin tuttua? Huonosti nukuttu y\u00f6, aamupala j\u00e4\u00e4nyt taas kiireen takia v\u00e4liin, jokin vastoink\u00e4yminen ja kalastusveneen keikahdus pienest\u00e4 aallosta, niin kaikki tuntuu romahtavan, \u00e4rsytys ja alakulo valtaavat mielen ja astuvat kannelle. Ja vaikka kuinka tied\u00e4t, ett\u00e4 sinulla on Jumalan sana matkassasi ja ihana evankeliumi omistettavaksi, niin kovin helposti uskonluottamus saa meid\u00e4n h\u00e4ilyvist\u00e4 syd\u00e4mist\u00e4 v\u00e4isty\u00e4, kun Jeesus ei vastaakaan silloin, kun min\u00e4 haluaisin ja siten, kuin min\u00e4 haluaisin. Miten pienest\u00e4 juuresta ep\u00e4ilys Jumalan sanan lupauksia kohtaan voikin kummuta. Emmek\u00f6 me ole niit\u00e4 helposti alakuloon taipuvaisia, joiden tarvitsee yh\u00e4 uudestaan kuulla kanssaveljien- ja sisarten ja ennen kaikkea Jeesuksen suusta, ett\u00e4 \u201dei mit\u00e4\u00e4n h\u00e4t\u00e4\u00e4, Jeesus on kanssasi.\u201d N\u00e4in saavat my\u00f6s opetuslapset j\u00e4lleen oppia.<\/p>\n
Tunnustajan paikalla<\/p>\n
Opetuslapset riisutaan taas kaikesta omasta voimastaan ja taidostaan. He ep\u00e4onnistuvat siin\u00e4 ainoassa asiassa, joka heid\u00e4n piti t\u00e4ss\u00e4 maailmassa osata. S\u00e4hk\u00f6mies kytkee v\u00e4\u00e4rin, arkkitehti piirt\u00e4\u00e4 mit\u00e4 sattuu ja l\u00e4\u00e4k\u00e4ri lis\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4 l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4. \u201dKolme vuotta olen kierrellyt Jeesuksen kanssa ja perhe el\u00e4nyt milloin mill\u00e4kin. Ja nyt en saa edes pient\u00e4 sintti\u00e4 tuolta valtavasta j\u00e4rvest\u00e4. Anopillakin nousee taas verenpaineet. Viimeksi hajotettiin talon katto ja nyt palaan tyhjin k\u00e4sin takaisin, enk\u00e4 edes kalaa saa.\u201d<\/p>\n
Silloin rannalta kuuluu \u00e4\u00e4ni. \u201dLapset, onko teill\u00e4 mit\u00e4\u00e4n sy\u00f6t\u00e4v\u00e4\u00e4?\u201d tai oikeastaan \u201dei teill\u00e4 taida olla mit\u00e4\u00e4n sy\u00f6t\u00e4v\u00e4\u00e4\u201d. Kysymys pit\u00e4\u00e4 jo sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n oletetun kielt\u00e4v\u00e4n vastauksen. Emme tied\u00e4, miksi opetuslapset eiv\u00e4t tunnistaneet Jeesusta, mutta veneeseen kantautuneet Jeesuksen sanat ovat tuskin nostattaneet kauheasti mielialoja. \u201dNyt n\u00f6yryytyksest\u00e4mme tiet\u00e4\u00e4 jo ventovieraskin ja kehtaa haukkua viel\u00e4 pojiksi.\u201d Suoraan kysymykseen oli kuitenkin vastattava. Vaikka ylpeytt\u00e4 raastoikin, miehen kysymykseen oli vastattava kielteisesti. \u201dMit\u00e4\u00e4n emme ole saaneet.\u201d Vain pieni tuohtunut kielt\u00e4v\u00e4 murahdus kuuluu veneest\u00e4. Mutta miten siunattu tunnustus tuo lyhyt veneest\u00e4 kuulunut \u201dei ole\u201d olikaan. Apostolit joutuivat j\u00e4lleen kerran toteamaan, ett\u00e4 tyhjin taskuin ollaan liikkeell\u00e4. Ei ole kalaa veneess\u00e4 eik\u00e4 sanaa saarnattavaksi. Vain lyhyt tunnustus ep\u00e4onnistuneesta ty\u00f6st\u00e4, painavat silm\u00e4luomet ja tyhj\u00e4 vatsa. Mutta tuon tunnustuksen j\u00e4lkeen Jeesus voisi kertoa, mit\u00e4 heid\u00e4n pit\u00e4isi tehd\u00e4. Jumala tekee tyhj\u00e4ksi, jotta voisi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4. N\u00e4etk\u00f6, kuinka opetuslapsia kuljetetaan j\u00e4lleen tyhjentymispisteen kautta. Tuo piste on usein kipe\u00e4 ja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 toivottamalta, mutta ei Jeesus meit\u00e4 turhaan sinne kuljeta, vaan h\u00e4n haluaa opettaa meille jotakin olennaista.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeesus kertoo yksinkertaisen ohjeen verkon heitt\u00e4misest\u00e4, ei mit\u00e4\u00e4n ihmeellisi\u00e4 taikajippoja. Opetuslapset tiesiv\u00e4t vain, ett\u00e4 rannalla oli tuntematon mies. Eik\u00f6 ole ihmeellist\u00e4, ett\u00e4 kun tuntematon mies k\u00e4skee heitt\u00e4m\u00e4\u00e4n verkot, he heti tottelevat? Ammattikalastaja ei ota neuvoja vastaan tuntemattomalta, joka ei ehk\u00e4 tied\u00e4 asiasta mit\u00e4\u00e4n. Mutta nyt he ik\u00e4\u00e4n kuin sokean luottamuksen valossa tottelevat miest\u00e4. \u00c4\u00e4ni her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kummallista luottamusta, ja tuttuuden h\u00e4iv\u00e4hdys nousee ilmoille. Ajattele: kalastusveneess\u00e4 ty\u00f6skentelev\u00e4 pystyy aivan hyvin n\u00e4kem\u00e4\u00e4n kummallekin puolelle venett\u00e4, onko siin\u00e4 kaloja vai ei. Opetuslapset eiv\u00e4t n\u00e4e mit\u00e4\u00e4n, mutta silti he p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4t heitt\u00e4\u00e4 verkot. Samassa verkko pursuaakin kaloja. Jotain ihmeellist\u00e4 siis vaikuttaa tapahtuvan. Jeesus tulee ik\u00e4\u00e4n kuin sanan kautta veneeseen. H\u00e4n saa masentuneet opetuslapset viel\u00e4 uuteen yritykseen. Mutta t\u00e4ll\u00e4 kerralla he eiv\u00e4t tekisi sit\u00e4 omassa voimassaan, vaan Jeesuksen, Sanan kanssa, ja h\u00e4nen sanansa ohjaamina ja sanan tarkoittamaan paikkaan.<\/p>\n
Ajattelen, ett\u00e4 kysymys verkkojen heitt\u00e4misest\u00e4 on jatkuvasti ajankohtainen meille. Ensinn\u00e4kin heit\u00e4mmek\u00f6 me verkkoja ja toiseksi, ovatko verkkomme oikeassa paikassa? Ajatelkaa tilannetta, ett\u00e4 opetuslapset ovat saaneet Jeesukselta sanan heitt\u00e4\u00e4 verkot tiettyyn paikkaan. He eiv\u00e4t n\u00e4e siin\u00e4 kalaa, mutta toisaalla, jossakin ihan muussa paikassa n\u00e4kyisi olevan suuri kalaparvi. Ajattelen, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on yh\u00e4 toistuva kiusaus kristilliselle seurakunnalle: luotammeko Mestarin ohjeisiin silloinkin, kun h\u00e4n joskus antaa meid\u00e4n n\u00e4hd\u00e4 n\u00e4lk\u00e4\u00e4. \u201dMiksi, Jeesus, kauhomme t\u00e4ss\u00e4 tyhj\u00e4\u00e4 vett\u00e4, kun toisaalla on valtaisat kalaparvet. Ja miksi, Jeesus, k\u00e4yt\u00e4mme n\u00e4it\u00e4 vanhoja verkkoja, kun dynamiitin heitt\u00e4minen j\u00e4rveen olisi paljon nopeampi ja modernimpi tapa kalastaa?\u201d Oli meid\u00e4n kiusauksemme sitten mik\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4, niin p\u00e4iv\u00e4n teksti on j\u00e4lleen suuri ihmisten kalastuksen oppitunti. Jeesuksen t\u00e4ytyy olla veneess\u00e4. Sanan kautta h\u00e4n tulee opetuslasten luo, ja h\u00e4n antaa sellaisen saaliin kuin tahtoo. Kristillinen kalastusteht\u00e4v\u00e4 on aina Jeesuksen omaa ty\u00f6t\u00e4. Vene on ohjattava sinne, minne h\u00e4n sanoo, ja verkot on heitett\u00e4v\u00e4 sinne, minne h\u00e4n tahtoo.<\/p>\n
Pietarin tie<\/p>\n
Aina verkot eiv\u00e4t n\u00e4yt\u00e4 t\u00e4yttyv\u00e4n niin nopeasti. Kuin rohkaisuksi opetuslapsille ihme tapahtuu nyt v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti. Verkko on niin t\u00e4ynn\u00e4 kaloja, etteiv\u00e4t he saa sit\u00e4 nostettua veneeseen. Kuvittele, kuinka Pietari ilkosillaan kalastusveneess\u00e4 v\u00e4symyksen ja \u00e4rtymyksen keskelt\u00e4 tuijottaakin yht\u00e4kki\u00e4 t\u00e4ysi\u00e4 kalaverkkoja. T\u00e4m\u00e4n kokemuksen kautta h\u00e4n sai muistaa ja oppia jotakin olennaista. Sill\u00e4 eik\u00f6 kerran aiemminkin ollut k\u00e4ynyt samalla tavalla? Vaikka kaiken olisi pit\u00e4nyt olla kunnossa, ei homma ollut toiminut. Omin avuin oli j\u00e4\u00e4ty vaille saalista ennenkin, ja silloin kalastajien ammattiylpeytt\u00e4 kiusasi Nasaretilaisen puusep\u00e4n ohje verkkojen heitt\u00e4misest\u00e4. Muistatko kuinka Luukkaan evankeliumissa Jeesuksella oli sana Pietarille: \u201d\u2019Souda vene syv\u00e4\u00e4n veteen, laskekaa sinne verkkonne\u2019. T\u00e4h\u00e4n Simon vastasi: \u2019Opettaja, me olemme jo tehneet ty\u00f6t\u00e4 koko y\u00f6n emmek\u00e4 ole saaneet mit\u00e4\u00e4n. Mutta lasken viel\u00e4 verkot, kun sin\u00e4 niin k\u00e4sket.\u2019 N\u00e4in he tekiv\u00e4t ja saivat saarretuksi niin suuren kalaparven, ett\u00e4 heid\u00e4n verkkonsa repeiliv\u00e4t.\u201d (Luuk. 5:4\u20136)<\/p>\n
Nyt Jeesus yl\u00f6snousseena Vapahtajana haluaa palauttaa tuon tapauksen opetuslasten mieliin. Kolme vuotta sitten Jeesus oli antanut opetuslapsille teht\u00e4v\u00e4n olla Jumalan valtakunnan nuotan heitt\u00e4ji\u00e4 ja nyt Jeesus ik\u00e4\u00e4n kuin uudistaa ja vahvistaa t\u00e4m\u00e4n. Pietari yhdistelee hitaasti langanp\u00e4it\u00e4 ja mietti mit\u00e4 ihmett\u00e4 oikein tapahtui, ja samassa Johannes jo tajuaa. Rannalla on Jeesus! Johannes oivaltaa ensimm\u00e4isen\u00e4, mutta j\u00e4lleen Pietari ryhtyy ensimm\u00e4isen\u00e4 toimeen. Ja nyt Pietari tarjoaakin meille jokaiselle aivan huikean esimerkin. H\u00e4n oli k\u00e4ynyt kovan koulun mestarin opetuksessa. H\u00e4n oli raadollisella tavalla oppinut n\u00e4kem\u00e4\u00e4n oman syntisen luontonsa ja joutunut katkerasti itkem\u00e4\u00e4n havaittuaan, millainen petturi oli ollut hiilivalkean luona. H\u00e4n oli ymm\u00e4rt\u00e4nyt jo aiemmin jotakin Jumalan pyhyydest\u00e4, mutta nyt h\u00e4n oli saanut oppia my\u00f6s Jumalan anteeksiannosta. Sill\u00e4 eik\u00f6 Pietari ollut sanonut Jeesukselle ensimm\u00e4isen kalastusihmeen j\u00e4lkeen, ett\u00e4 \u201dMene pois minun tyk\u00f6\u00e4ni, Herra, sill\u00e4 min\u00e4 olen syntinen ihminen.\u201d Mik\u00e4 on muuttunut? Tapahtuma on l\u00e4hes sama kuin viimeksi, mutta Pietarin reaktio on t\u00e4ysin p\u00e4invastainen. Pietari oli saanut oppia valtavan asian. H\u00e4n tiesi, ettei syntiselle ole mik\u00e4\u00e4n niin hyv\u00e4 paikka kuin Jeesuksen luona. Ja meille kerrotaankin: \u201dKun Simon Pietari kuuli, ett\u00e4 se oli Herra, vy\u00f6tti h\u00e4n vaippansa ymp\u00e4rilleen, sill\u00e4 h\u00e4n oli ilman vaatteita, ja heitt\u00e4ytyi j\u00e4rveen.\u201d Ilmeisesti Pietari oli niin sanotusti paitasillaan kalastamassa. Ja nyt ensimm\u00e4inen ajatus Pietarin p\u00e4\u00e4ss\u00e4 on, ett\u00e4 \u201dt\u00e4ytyy p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jeesuksen luokse\u201d. Eik\u00f6 se ole jollakin tavalla paradoksaalista: kun Pietari oli viel\u00e4 voimansa tunnossa, h\u00e4n s\u00e4ik\u00e4ht\u00e4\u00e4 Jumalan pyhyytt\u00e4, mutta nyt kun h\u00e4n on n\u00e4hnyt itsens\u00e4 t\u00e4ydellisesti ep\u00e4onnistuneena, h\u00e4n rynt\u00e4\u00e4 Mestarin luokse. Kaikki muu saa j\u00e4\u00e4d\u00e4. Voitko kuvitella kuinka kalastusp\u00e4\u00e4llikk\u00f6 ja l\u00e4hetysjohtaja Pietari herkistyneess\u00e4 innossa sen enemp\u00e4\u00e4 miettim\u00e4tt\u00e4 pulahtaa veteen ja liikutuksen vallassa kauhoo mink\u00e4 ehtii p\u00e4\u00e4st\u00e4kseen Jeesuksen luokse. Ty\u00f6, vaatimukset ja velvollisuudet eiv\u00e4t saa nyt askarruttaa mielt\u00e4. On p\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4 Jeesuksen luokse. Paha ja tappio k\u00e4\u00e4ntyykin hyv\u00e4ksi. Kaiken pime\u00e4n, murheellisen ja oman ep\u00e4onnistumisen takana piilev\u00e4tkin loistavat enkelinsiivet. Kunhan vain saan olla Jeesuksen luona. Eik\u00f6 Pietari aiemmin ollut Jeesuksesta varmistuakseen pyyt\u00e4nyt ihmett\u00e4: \u201dJos se olet sin\u00e4, Herra, niin k\u00e4ske minun tulla tyk\u00f6si vett\u00e4 my\u00f6ten.\u201d Mutta nyt Mestarin sana sai riitt\u00e4\u00e4. H\u00e4n olisi valmis menem\u00e4\u00e4n Jeesuksen luokse raskaampaakin reitti\u00e4.<\/p>\n
Sen mink\u00e4 Pietari oli myrskyiss\u00e4 saanut oppia, Jeesus haluaa opettaa my\u00f6s meille. Tied\u00e4th\u00e4n sin\u00e4, ett\u00e4 paras paikka syntiselle on Jeesuksen luona. Kunpa meill\u00e4kin voisi olla el\u00e4m\u00e4mme myrskyiss\u00e4 ja ahdistuksen aikoina ajatus \u201dt\u00e4ytyy p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jeesuksen luokse\u201d. T\u00e4m\u00e4 vaikuttaa helpolta, mutta Luther toteaa, ett\u00e4 se on yksi kaikkein vaikeimmista asioista opittavaksi. Kun vanha luontomme meit\u00e4 kiusaa, niin kiusauksen hetkell\u00e4 synti n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 makealta, vain pienelt\u00e4 pahalta johon lankeaminen on oikeastaan aika harmitonta. Toisaalta Jumalan n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vain lempe\u00e4lt\u00e4, jota ei oikeastaan kiinnostakaan mit\u00e4 me teemme. \u201dVoisiko Jumala olla kiinnostunut n\u00e4in mit\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 asiasta, teenk\u00f6 t\u00e4m\u00e4n vai tuon? Olethan tehnyt kaiken muuten niin hyvin, mikset voisi hieman antaa periksi.\u201d Mutta lankeemuksen j\u00e4lkeen, kun Jumalan sana, oma syd\u00e4n ja perkele syytt\u00e4v\u00e4t, n\u00e4ytt\u00e4ytyy synti hirmuisena ja Jumala vain ankarana tuomarina. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, kuin syntiselle ei olisi en\u00e4\u00e4 toivoa. Ja kuulet p\u00e4\u00e4ss\u00e4si \u00e4\u00e4nen: \u201dei todellinen kristitty tekisi noin, et ansaitse Jumalan lapsen nime\u00e4.\u201d Siksi t\u00e4m\u00e4 on se kysymys, jossa Lutherin mukaan on suurin kamppailu: osata lankeemuksen j\u00e4lkeenkin n\u00e4hd\u00e4 Jeesus armollisena Vapahtajana, joka vihaa synti\u00e4, mutta rakastaa syntist\u00e4. Siksi meille j\u00e4\u00e4 aina vain Pietarin tie: \u201dT\u00e4ytyy p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jeesuksen luokse\u201d. Mit\u00e4\u00e4n muuta pakopaikkaa meill\u00e4 ei ole, mutta mit\u00e4\u00e4n muuta me emme tarvitsekaan. Tied\u00e4th\u00e4n sin\u00e4, ett\u00e4 paras paikka syntiselle on Jeesuksen luona?<\/p>\n
Jeesus kutsuu v\u00e4syneet ja n\u00e4lk\u00e4iset opetuslapset aterioimaan kanssaan. H\u00e4n ei l\u00e4het\u00e4 viel\u00e4 opetuslapsia julistamaan: ensin sy\u00f6d\u00e4\u00e4n, sitten palvellaan. Pietaria alkaa v\u00e4h\u00e4n h\u00e4vett\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n hurskaan intonsa vallassa j\u00e4tti yst\u00e4v\u00e4t veneeseen yksin t\u00f6ihin. Toivuttuaan sadan metrin vapaauintisuorituksesta h\u00e4n hieman teatraalisesti menee yksin vet\u00e4m\u00e4\u00e4n verkon rantaan.<\/p>\n
Otetaan viel\u00e4 aivan lyhyt katsaus saaliiseen. Meille kerrotaan, ett\u00e4 kalasaalis oli 153 kalaa. Kuten kuvitella saattaa, t\u00e4m\u00e4 saalis on synnytt\u00e4nyt monenlaisia innostuneita numerolaskelmia. Ainakin voimme sanoa sen, ett\u00e4 jokainen kala on tiedossa. Jokainen kala evankeliumin verkossa on Jumalalle \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen arvokas. Siksi muista sin\u00e4 joka pelk\u00e4\u00e4t, ett\u00e4 juuri siit\u00e4 sinun kohdaltasi verkko varmasti repe\u00e4\u00e4 ja tunnet olevasi Jumalan valtakunnan nuotassa en\u00e4\u00e4 pienen siimanp\u00e4tk\u00e4n varassa: Kristuksen verkot eiv\u00e4t repeile, kuten verkot eiv\u00e4t repeilleet p\u00e4iv\u00e4n tekstiss\u00e4k\u00e4\u00e4n Tiberiaan j\u00e4rvell\u00e4. H\u00e4n ei p\u00e4\u00e4st\u00e4 sinusta irti. Yksik\u00e4\u00e4n ei unohdu Jumalalta. Jokaisen h\u00e4n kutsuu ja jokaisen ruokkii.<\/p>\n
T\u00e4n\u00e4\u00e4nkin saamme j\u00e4\u00e4d\u00e4 yl\u00f6snousemuksen riemuun. Jeesus tuli konkreettisella tavalla evankeliumitekstiss\u00e4 opetuslasten luo ja my\u00f6s meid\u00e4n luokse t\u00e4n\u00e4\u00e4n t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Joko sitten olet t\u00e4ynn\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isen riemua tai ovat el\u00e4m\u00e4n huolet viikon aikana vieneet ilosi ja rauhasi, niin Jeesus kysyy, \u201dlapset, onko teill\u00e4 mit\u00e4\u00e4n sy\u00f6t\u00e4v\u00e4\u00e4\u201d, ja n\u00e4lk\u00e4iset ja uupuneet h\u00e4n j\u00e4lleen kutsuu aterioimaan. Pietarin tavoin sin\u00e4 saat t\u00e4n\u00e4\u00e4n alttarilla tulla Jeesuksen luokse. Siksi meill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n h\u00e4t\u00e4\u00e4. H\u00e4n kutsuu hiilivalkean \u00e4\u00e4reen t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin. Hiilivalkealta me saamme l\u00e4hte\u00e4 kaikkeen maailmaan ja olla t\u00e4m\u00e4n yl\u00f6snousemuksen todistajia. Amen.<\/p>\n
Saarna pidetty Luther-s\u00e4\u00e4ti\u00f6n Markus-yhteis\u00f6n messussa 1.5.2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Joel Kerosuo, pastori, Joensuu \u201dSen j\u00e4lkeen Jeesus taas ilmestyi opetuslapsilleen Tiberiaan j\u00e4rven rannalla; ja h\u00e4n ilmestyi n\u00e4in: 2. Simon Pietari ja Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, ja Natanael, joka oli Galilean Kaanasta, ja Sebedeuksen pojat sek\u00e4 kaksi muuta h\u00e4nen opetuslapsistaan olivat yhdess\u00e4. 3. Simon Pietari sanoi heille: \u2019Min\u00e4 menen kalaan.\u2019 He sanoivat h\u00e4nelle: \u2019Me l\u00e4hdemme […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":903,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[205,17],"tags":[161,164,5,123,209,63],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/909"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=909"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2133,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/909\/revisions\/2133"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}