Juha Muukkonen, pastori, Tornio<\/p>\n
1. IKUISUUDESSA ON VAIN TAIVAS TAI HELVETTI<\/p>\n
Armo ja rauha Is\u00e4lt\u00e4 Jumalalta ja meid\u00e4n Vapahtajaltamme Kristukselta Jeesukselta! (Tiit. 1:3) Kun Jeesus palaa takaisin maan p\u00e4\u00e4lle, niin aika loppuu. Meid\u00e4n t\u00e4\u00e4ll\u00e4 viel\u00e4 ajassa el\u00e4vien on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vaikea kuvitella tilaa, jossa aikaa ei en\u00e4\u00e4 ole. On vain ikuisuus, joka ei p\u00e4\u00e4ty koskaan. Ikuisuudessa on vain kaksi vaihtoehtoista olotilaa: taivas Jeesuksen luona tai helvetti Perkeleen seurassa ilman Jeesusta. Tuota j\u00e4lkimm\u00e4ist\u00e4 vaihtoehtoa, kadotusta \u2013 ikuisen ja loppumattoman piinan ja rangaistuksen, Jumalan kasvojen edest\u00e4 poisheitettyn\u00e4 olemisen tilaa \u2013 on j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4 jo ajatellakin, sen todeksi el\u00e4misest\u00e4 puhumattakaan.<\/p>\n
Moni haluaisi siksi kielt\u00e4\u00e4 kadotuksen olemassaolon. Mutta jos ei ole kadotusta, niin silloin olisi rehellisint\u00e4 ja viisainta lakkauttaa heti t\u00e4lt\u00e4 seisomalta kristillinen kirkko niin Suomessa kuin muuallakin maailmassa. Nimitt\u00e4in jos kukaan ei kuoleman j\u00e4lkeen joutuisi helvettiin \u2013 riippumatta siit\u00e4, mit\u00e4 on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ajassa uskonut ja miten el\u00e4nyt \u2013 niin silloin ei kirkkoa tarvittaisi. Jos helvetti\u00e4 ei ole, niin ei ole silloin my\u00f6sk\u00e4\u00e4n taivasta. Jos sellaisetkin ihmiset, jotka eiv\u00e4t rakasta ja kunnioita Jeesusta Jumalana \u2013 jotka eiv\u00e4t kadu ja murehdi syntej\u00e4\u00e4n \u2013 p\u00e4\u00e4sisiv\u00e4t taivaaseen, ei taivas olisi en\u00e4\u00e4 taivas, vaan uusi murheen ja tuskankyynelten laakso. Taivas on taivas vain silloin, kun sinne eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4se kuin t\u00e4ydelliset ja synnitt\u00f6m\u00e4t. Taivaaseen p\u00e4\u00e4seekin siksi vain ja ainoastaan t\u00e4ydellinen ja synnit\u00f6n Jeesus. Jos joku on Jeesuksen ulkopuolella, eiv\u00e4t taivaan portit h\u00e4nelle avaudu.<\/p>\n
Kuka sitten on Jeesuksessa? Se, joka on H\u00e4nen Golgatan ristill\u00e4 vuodattaman uhriverens\u00e4 kautta puhtaaksi pesty Pyh\u00e4ss\u00e4 Kasteessa. Se on Jeesuksessa, joka el\u00e4\u00e4 tuossa uudestisyntymisen pesussa. Jeesuksessa el\u00e4v\u00e4 on yht\u00e4 lihaa H\u00e4nen kanssaan. Jumalan sana vaikuttaa uskoa Jeesukseen. Jumalan uutta luova sana toimii niin julistettuna, luettuna, kuultuna ja muisteltuna. Pyhiss\u00e4 sakramenteissa, Pyh\u00e4ss\u00e4 Kasteessa ja Herran Pyh\u00e4ss\u00e4 Ehtoollisessa, Jumalan sana toimii my\u00f6s materiaan sitoutuneena, samoin kuin erityisesti my\u00f6s Herran k\u00e4skyn mukaan toimitetussa ripiss\u00e4. Jumalan sana tuo mukanaan Pyh\u00e4n Hengen ja osallisuuden Jeesuksesta. Jumalan sanan ulkopuolella ei ole Jeesusta eik\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Jeesus on Jumalan Sana.<\/p>\n
2. RUUMIIN KUOLEMA<\/p>\n
Viimeinen tuomio tulee meit\u00e4 jokaista vastaan kuolemassa. Syntiinlankeemuksen seurauksena ihminen joutui katoavaisuuden alle: \u201dOtsasi hiess\u00e4 sinun pit\u00e4\u00e4 sy\u00f6m\u00e4n leip\u00e4si, kunnes tulet maaksi j\u00e4lleen, sill\u00e4 siit\u00e4 sin\u00e4 olet otettu. Sill\u00e4 maasta sin\u00e4 olet, ja maaksi pit\u00e4\u00e4 sinun j\u00e4lleen tuleman.\u201d (1. Moos. 3:19) Fyysinen kuolema sairauksineen, kipuineen, tuskineen ja ahdistuksineen kuuluu langenneen ihmiskunnan el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Moni pelk\u00e4\u00e4 ruumiinsa kuolemaa ja erityisesti siihen liittyv\u00e4\u00e4 tuskaa ja eroon joutumista. Mutta fyysinen kuolema ei ole Jeesukseen uskovalle paha asia. Jeesukseen uskovalle ruumiin kuolema on kutsu kotiin, l\u00e4ht\u00f6 riemulliseen taivaan h\u00e4\u00e4juhlaan, jossa saamme katsella Jeesusta suoraan kasvoista kasvoihin.<\/p>\n
Apostoli Paavali kirjoittaa Filippil\u00e4iskirjeess\u00e4\u00e4n: \u201dSill\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on minulle Kristus, ja kuolema on voitto. 22. Mutta jos minun on el\u00e4minen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 lihassa, niin siit\u00e4 koituu hedelm\u00e4\u00e4 ty\u00f6lleni, ja silloin en tied\u00e4, mink\u00e4 valitsisin. 23. Ahtaalla min\u00e4 olen n\u00e4iden kahden v\u00e4liss\u00e4: halu minulla on t\u00e4\u00e4lt\u00e4 erit\u00e4 ja olla Kristuksen kanssa, sill\u00e4 se olisi monin verroin parempi.\u201d (Fil. 1:21\u201323)<\/p>\n
Jeesukseen uskovalle ruumiin kuolema on uneen nukkumista, josta Jeesus voi h\u00e4net milloin tahansa her\u00e4tt\u00e4\u00e4. Ruumiin kuolema ei muuta ihmisen suhdetta Jumalaan, ihmisen kuolema ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n sovita tai pyhit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Jumalaton ei muutu pyh\u00e4ksi kuollessaan, h\u00e4nelle kuolema ei ole mit\u00e4\u00e4n haudan lepoa eik\u00e4 vapautusta tuskista ja k\u00e4rsimyksist\u00e4. Toisaalta Jeesukseen uskova ja H\u00e4ness\u00e4 el\u00e4v\u00e4 ei kuole suhteessa Jumalaan, vaikka ihmisten n\u00e4k\u00f6kulmasta aistein koettavaa yhteytt\u00e4 h\u00e4neen ei en\u00e4\u00e4 toistaiseksi olekaan. \u201dJeesus sanoi h\u00e4nelle: Min\u00e4 olen yl\u00f6snousemus ja el\u00e4m\u00e4; joka uskoo minuun, se el\u00e4\u00e4, vaikka olisi kuollut. 26. Eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n, joka el\u00e4\u00e4 ja uskoo minuun, ikin\u00e4 kuole. Uskotko sen?\u201d (Joh. 11:25\u201326)<\/p>\n
3. HENGELLINEN KUOLEMA<\/p>\n
Kuolema ei tarkoita yksin ruumiin kuolemaa, vaan my\u00f6s hengellist\u00e4 kuolemaa. Apostoli Paavali kirjoittaa: \u201dJumala on el\u00e4viksi tehnyt teid\u00e4t, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne.\u201d (Ef. 2:1). Ilmestyskirjasta luemme Herramme sanat: \u201dSardeen seurakunnan enkelille kirjoita: \u2019N\u00e4in sanoo h\u00e4n, jolla on ne Jumalan seitsem\u00e4n henke\u00e4 ja ne seitsem\u00e4n t\u00e4hte\u00e4: Min\u00e4 tied\u00e4n sinun tekosi: sinulla on se nimi, ett\u00e4 el\u00e4t, mutta sin\u00e4 olet kuollut.\u2019\u201d (Ilm. 3:1) Ihminen voi olla fyysisesti elossa, mutta hengellisesti kuollut. Ihminen, joka ei tunnusta oma syntisyytt\u00e4\u00e4n eik\u00e4 usko sit\u00e4 Jeesuksen t\u00e4hden anteeksiannetuksi, on hengellisesti kuollut. Anteeksisaamaton paha el\u00e4m\u00e4 erottaa ihmisen El\u00e4m\u00e4n L\u00e4hteest\u00e4, El\u00e4v\u00e4st\u00e4 Jumalasta. Jos Jeesuksen omaksi kastettu ei usko ja halua kilvoitella Pyh\u00e4n Kasteensa mukaisesti, on t\u00e4llainen liukunut pois Herrasta Jeesuksesta ja joutunut kadotukseen joutuvien joukkoon.<\/p>\n
4. ENSIMM\u00c4INEN YL\u00d6SNOUSEMUS TARKOITTAA JEESUKSESSA KUOLLEIDEN TAIVASEL\u00c4M\u00c4\u00c4<\/p>\n
Se sit\u00e4 vastoin, joka on tullut Jumalan sanan voimasta her\u00e4tetyksi hengellisest\u00e4 kuoleman tilasta Jeesuksen uskoon, on osallinen my\u00f6s ensimm\u00e4isest\u00e4 yl\u00f6snousemuksesta. Perille p\u00e4\u00e4sseet pyh\u00e4t el\u00e4v\u00e4t taivaassa, vaikka heid\u00e4n ruumiinsa viel\u00e4 makaavat t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 haudoissaan.<\/p>\n
Ilmestyskirjan tuhatvuotisesta valtakunnasta kertova kohta puhuu n\u00e4ist\u00e4 hengellisest\u00e4 kuolemasta yl\u00f6snousseista sieluista, jotka saavat el\u00e4\u00e4 my\u00f6s ruumiin kuoleman j\u00e4lkeen: \u201dJa min\u00e4 n\u00e4in valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja min\u00e4 n\u00e4in niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan t\u00e4hden, ja niiden, jotka eiv\u00e4t olleet kumartaneet petoa eik\u00e4 sen kuvaa eiv\u00e4tk\u00e4 ottaneet sen merkki\u00e4 otsaansa eik\u00e4 k\u00e4teens\u00e4; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta. 5. Muut kuolleet eiv\u00e4t vironneet eloon, ennen kuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. T\u00e4m\u00e4 on ensimm\u00e4inen yl\u00f6snousemus. 6. Autuas ja pyh\u00e4 on se, jolla on osa ensimm\u00e4isess\u00e4 yl\u00f6snousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat h\u00e4nen kanssaan ne tuhannen vuotta.\u201d (Ilm. 20:4\u20136)<\/p>\n
Ensimm\u00e4inen yl\u00f6snousemus ei tarkoita uskovien ruumiiden yl\u00f6snousemusta, vaikka jotkut niin virheellisesti v\u00e4itt\u00e4v\u00e4tkin. Ensimm\u00e4inen yl\u00f6snousemus tarkoittaa ihmisen sielun hengellist\u00e4 yl\u00f6snousemusta eli uskoon tulemisesta ja uudestisyntymist\u00e4 seuraavaa taivasel\u00e4m\u00e4\u00e4 Jeesuksen luona, silloinkin kun ruumis on kuollut. Jeesus puhuu samasta asiasta my\u00f6s seuraavasti: \u201dTotisesti, totisesti min\u00e4 sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan \u00e4\u00e4nen, ja jotka sen kuulevat ne saavat el\u00e4\u00e4.\u201d (Joh. 5:25)<\/p>\n
\u201dJeesus sanoi h\u00e4nelle: Min\u00e4 olen yl\u00f6snousemus ja el\u00e4m\u00e4; joka uskoo minuun, se el\u00e4\u00e4, vaikka olisi kuollut. 26. Eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n, joka el\u00e4\u00e4 ja uskoo minuun, ikin\u00e4 kuole. Uskotko sen?\u201d (Joh. 11:25\u201326)<\/p>\n
5. IANKAIKKINEN KUOLEMA ELI HELVETTI<\/p>\n
Jos ihminen erkanee t\u00e4st\u00e4 ajasta hengellisesti kuolleena, ilman uskoa Jeesukseen, niin h\u00e4nt\u00e4 odottaa iankaikkinen eli toinen kuolema. Johannes kirjoittaa Ilmestyskirjassa: \u201dMin\u00e4 n\u00e4in suuren, valkean valtaistuimen ja sill\u00e4 istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eik\u00e4 niille sijaa l\u00f6ytynyt. 12. Ja min\u00e4 n\u00e4in kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edess\u00e4, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on el\u00e4m\u00e4n kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mit\u00e4 kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. 13. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siin\u00e4 olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niiss\u00e4 olivat, ja heid\u00e4t tuomittiin, kukin tekojensa mukaan. 14. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen j\u00e4rveen. T\u00e4m\u00e4 on toinen kuolema, tulinen j\u00e4rvi. 15. Ja joka ei ollut el\u00e4m\u00e4n kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen j\u00e4rveen. 1. Ja min\u00e4 n\u00e4in uuden taivaan ja uuden maan; sill\u00e4 ensimm\u00e4inen taivas ja ensimm\u00e4inen maa ovat kadonneet, eik\u00e4 merta en\u00e4\u00e4 ole.\u201d (Ilm. 20:11\u201315 \u2013 21:1)<\/p>\n
\u201dMutta pelkurien ja ep\u00e4uskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekij\u00e4in ja velhojen ja ep\u00e4jumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siin\u00e4 j\u00e4rvess\u00e4, joka tulta ja tulikive\u00e4 palaa; t\u00e4m\u00e4 on toinen kuolema.\u201d (Ilm. 21:8) Jos ihminen kohtaa fyysisen ruumiin kuoleman hengellisesti kuolleena, Herransa hylj\u00e4nneen\u00e4 eli ilman yhteytt\u00e4 ja uskoa Jeesukseen, muuttuu hengellinen kuolema iankaikkiseksi kuolemaksi.<\/p>\n
\u201dSilloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henk\u00e4yksell\u00e4 ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksell\u00e4, 9. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeill\u00e4 10. ja kaikilla v\u00e4\u00e4ryyden viettelyksill\u00e4 niille, jotka joutuvat kadotukseen, sen t\u00e4hden etteiv\u00e4t ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. 11. Ja sen t\u00e4hden Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 heille v\u00e4kev\u00e4n eksytyksen, niin ett\u00e4 he uskovat valheen, 12. ett\u00e4 kaikki ne tuomittaisiin, jotka eiv\u00e4t ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet v\u00e4\u00e4ryyteen.\u201d (2. Tess. 2:8\u201312)<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 on kadotus eli helvetti. Jeesus puhuu samasta asiasta lainaamalla Jesajan kirjan loppujaetta: \u201dJos sinun silm\u00e4si viettelee sinua, heit\u00e4 se pois. Parempi on sinulle, ett\u00e4 silm\u00e4puolena menet sis\u00e4lle Jumalan valtakuntaan, kuin ett\u00e4 sinut, molemmat silm\u00e4t tallella, heitet\u00e4\u00e4n helvettiin, 48. jossa heid\u00e4n matonsa ei kuole eik\u00e4 tuli sammu.\u201d (Mark. 9:47\u201348) Kysymys ei ole siis mist\u00e4\u00e4n tyhjiin raukeamisesta, vaan paikasta ja olotilasta, miss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 aikana Jumalan hyl\u00e4nneet ihmiset saavat oikeudenmukaisen rangaistuksen teoistaan.<\/p>\n
6. JOKAP\u00c4IV\u00c4INEN SYNTISEN LIHAN KUOLETTAMINEN<\/p>\n
Nelj\u00e4s asia, johon kuolema-sanalla Raamatussa viitataan, on uskovan ihmisen kuoleminen synnille, oman synti\u00e4 rakastavan luontomme eli langenneen lihamme kuolettaminen. \u201dJos te siis olette her\u00e4tetyt Kristuksen kanssa, niin etsik\u00e4\u00e4 sit\u00e4, mik\u00e4 on ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella. 2. Olkoon mielenne siihen, mik\u00e4 ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 on, \u00e4lk\u00f6\u00f6n siihen, mik\u00e4 on maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. 3. Sill\u00e4 te olette kuolleet, ja teid\u00e4n el\u00e4m\u00e4nne on k\u00e4tkettyn\u00e4 Kristuksen kanssa Jumalassa; 4. kun Kristus, meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4mme, ilmestyy, silloin tekin h\u00e4nen kanssaan ilmestytte kirkkaudessa. 5. Kuolettakaa siis maalliset j\u00e4senenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on ep\u00e4jumalanpalvelusta, 6. sill\u00e4 niiden t\u00e4hden tulee Jumalan viha, 7. ja niiss\u00e4 tekin ennen vaelsitte, kun niiss\u00e4 elitte.\u201d (Kol. 3:1\u20137)<\/p>\n
7. USKO JA TEOT<\/p>\n
Oikeudenmukaisuus ei useinkaan toteudu t\u00e4ss\u00e4 maailmassa. Kuolemaansa asti monet saavat k\u00e4rsi\u00e4 ep\u00e4oikeudenmukaisuutta, jota ei koskaan t\u00e4ss\u00e4 maailmassa hyvitet\u00e4, ja toisaalta monet pystyv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n heille kuuluvan rangaistuksen, s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n valheellisesti hyv\u00e4n maineensa viel\u00e4 kuoltuaankin. Mutta kerran koittaa p\u00e4iv\u00e4, jolloin kaikki ep\u00e4oikeudenmukaisuus hyvitet\u00e4\u00e4n ja paha saa palkkansa, oikeudenmukaisen tuomion.<\/p>\n
Tuomiop\u00e4iv\u00e4 on Herran p\u00e4iv\u00e4, suuri ja julkinen, Jeesuksen takaisintulon p\u00e4iv\u00e4. Sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ihmiset erotetaan toisistaan, uskovat uskomattomista. Jumalan edess\u00e4 uskovaisuutta ei mitata sill\u00e4, miten usein lausuu \u2013 \u201dHerra, Herra\u201d tai tekee kristillisi\u00e4 tekoja, viel\u00e4p\u00e4 ihme- tai voimatekoja Jeesuksen nimess\u00e4.<\/p>\n
\u201dEi jokainen, joka sanoo minulle: \u2019Herra, Herra!\u2019, p\u00e4\u00e4se taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Is\u00e4ni tahdon. 22. Moni sanoo minulle sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4: \u2019Herra, Herra, emmek\u00f6 me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?\u2019 23. Ja silloin min\u00e4 lausun heille julki: \u2019Min\u00e4 en ole koskaan teit\u00e4 tuntenut; menk\u00e4\u00e4 pois minun tyk\u00f6\u00e4ni, te laittomuuden tekij\u00e4t\u2019.\u201d (Matt.7:21\u201323)<\/p>\n
Hurskaimpienkaan tekojen tekij\u00e4 ei voi piirun vertaa turvata Jumalan tuomioistuimen edess\u00e4 n\u00e4ihin tekoihinsa. Ainoa, mik\u00e4 kest\u00e4\u00e4 Herran edess\u00e4, on Jeesuksen sovitusty\u00f6 Golgatan ristill\u00e4. Yht\u00e4\u00e4n omaa tekoaan, uskonratkaisuaan tai mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 ihminen on itse tehnyt, h\u00e4n ei voi asettaa esille Jumalan eteen. Sill\u00e4 kaikki, mit\u00e4 ihminen tekee, on enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n synnin saastuttamaa. Synti asuu uudestisyntyneess\u00e4kin ihmisess\u00e4 l\u00e4htem\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti ruumiin kuoleman hetkeen asti. \u201dSill\u00e4 min\u00e4 tied\u00e4n, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4. Tahto minulla kyll\u00e4 on, mutta voimaa hyv\u00e4n toteuttamiseen ei; 19. sill\u00e4 sit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, mit\u00e4 min\u00e4 tahdon, min\u00e4 en tee, vaan sit\u00e4 pahaa, mit\u00e4 en tahdo, min\u00e4 teen. 20. Jos min\u00e4 siis teen sit\u00e4, mit\u00e4 en tahdo, niin sen tekij\u00e4 en en\u00e4\u00e4 ole min\u00e4, vaan synti, joka minussa asuu.\u201d (Room. 7:18\u201320)<\/p>\n
Minun, Sinun ja jokaisen kohdalla pelastus on t\u00e4ysin ja sataprosenttisesti Jumalan lahja, H\u00e4nen armovalintansa mukainen Jumalan teko. Pelastuksen suhteen viimeisell\u00e4 hengenvedollaan Jeesuksen puoleen k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4 massamurhaaja ja Herran rakastama apostoli Johannes ovat samassa veneess\u00e4. Kumpikin pelastuu vain ja ainoastaan Jeesuksen t\u00e4hden, ei oman el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 hurskauden takia, joka ei koskaan ole ollut riitt\u00e4v\u00e4n hyv\u00e4\u00e4, jotta se kelpaisi taivaspaikan maksuksi. Viel\u00e4p\u00e4 sekin, ett\u00e4 k\u00e4\u00e4nnymme Herran puoleen ja alamme H\u00e4neen uskoa, on viime k\u00e4dess\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen ja Sanan ty\u00f6t\u00e4 meiss\u00e4 itsess\u00e4mme kuolleissa ja kadotetuissa.<\/p>\n
Kukaan meist\u00e4 ei voi ylpeill\u00e4 sill\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 olen tullut uskoon ja p\u00e4\u00e4sen taivaaseen. Tosiasiassa kysymys on vain siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus on Sanassaan ja asettamissaan sakramenteissaan vaikuttavan Pyh\u00e4n Hengen voimalla her\u00e4tt\u00e4nyt meid\u00e4t synteihimme kuolleet eloon. Useimpien kohdalla t\u00e4m\u00e4 uudestisyntyminen on tapahtunut jo pienen\u00e4 lapsena, sylivauvana, sill\u00e4 kristillinen kaste on tuo uudestisyntymisen pesu. \u201dJa tuommoisia te olitte, jotkut teist\u00e4; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen nimess\u00e4 ja meid\u00e4n Jumalamme Hengess\u00e4.\u201d (1. Kor. 6:11)<\/p>\n
\u201dMutta kun Jumalan, meid\u00e4n vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, 5. pelasti h\u00e4n meid\u00e4t, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyh\u00e4n Hengen uudistuksen kautta.\u201d (Tiit. 3:4\u20135)<\/p>\n
Ik\u00e4v\u00e4 kyll\u00e4 monet meist\u00e4 suomalaisista olemme j\u00e4\u00e4neet lapsuudessamme ja nuoruudessamme vaille kastetulle kuuluvaa kristillist\u00e4 opetusta ja kasvatusta sek\u00e4 seurakuntayhteytt\u00e4. Itsek\u00e4\u00e4n en ole saanut lapsena sellaista kasvatusta ja opetusta, ett\u00e4 olisin kasvaessani oppinut tuntemaan my\u00f6s ymm\u00e4rrykseni kautta Herramme Jeesuksen ja Jumalan Sanan eli Pyh\u00e4n Raamatun. Mutta kiitos Jumalan suuren armon, yli kaksikymment\u00e4 vuotta sitten sain palata tuohon kasteen armoliittoon eli tulla uskoon. Sit\u00e4 samaa paluuta Jumalan suuriin pelastustekoihin min\u00e4 tarvitsen joka p\u00e4iv\u00e4, t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin. Joka p\u00e4iv\u00e4 minun on kuoletettava itsess\u00e4ni asuvaa synti\u00e4 ja teht\u00e4v\u00e4 siit\u00e4 parannusta. Ja joka p\u00e4iv\u00e4 saan yh\u00e4 uudestaan uskoa kohdalleni omien syntieni anteeksiantamuksen Herramme kalliin ristinveren t\u00e4hden.<\/p>\n
Herra kutsuu sinuakin tekem\u00e4\u00e4n t\u00e4n\u00e4\u00e4n parannusta synneist\u00e4si ja uskomaan Jeesuksen ristill\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n pelastusty\u00f6h\u00f6n. Sill\u00e4 ei ole merkityst\u00e4, oletko ollut uskon tiell\u00e4 vaikka puoli vuosisataa tai onko t\u00e4m\u00e4 ensimm\u00e4inen p\u00e4iv\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si, jolloin tied\u00e4t kuulevasi Jumalan parannukseen ja uskoon kehottavan \u00e4\u00e4nen syd\u00e4mess\u00e4si. Yht\u00e4lailla jokainen meist\u00e4 tarvitsee juuri t\u00e4n\u00e4\u00e4n anteeksiantamusta. Sill\u00e4, mit\u00e4 eilen on tapahtunut, hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa, ei lopulta ole mit\u00e4\u00e4n merkityst\u00e4. Vain sill\u00e4 on merkityst\u00e4, oletko t\u00e4n\u00e4\u00e4n Jumalan lapsi. Eilen uskossa ollut voi t\u00e4n\u00e4\u00e4n luopua ja hengellisesti kuolla; ja eilen synteihins\u00e4 kuollut voi t\u00e4n\u00e4\u00e4n Jumalan sanan voimasta her\u00e4t\u00e4 eloon.<\/p>\n
Pyh\u00e4 Henki sanoo: \u201dT\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jos te kuulette h\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4, 8. \u00e4lk\u00e4\u00e4 paaduttako syd\u00e4mi\u00e4nne, niin kuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 er\u00e4maassa […] 12. Katsokaa, veljet, ettei vain kenell\u00e4k\u00e4\u00e4n teist\u00e4 ole paha, ep\u00e4uskoinen syd\u00e4n, niin ett\u00e4 h\u00e4n luopuu el\u00e4v\u00e4st\u00e4 Jumalasta, 13. vaan kehoittakaa toisianne joka p\u00e4iv\u00e4, niin kauan kuin sanotaan: \u2013 t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ettei teist\u00e4 kukaan synnin pett\u00e4m\u00e4n\u00e4 paatuisi.\u201d (Hebr. 3:7\u20138, 12\u201313)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juha Muukkonen, pastori, Tornio 1. IKUISUUDESSA ON VAIN TAIVAS TAI HELVETTI Armo ja rauha Is\u00e4lt\u00e4 Jumalalta ja meid\u00e4n Vapahtajaltamme Kristukselta Jeesukselta! (Tiit. 1:3) Kun Jeesus palaa takaisin maan p\u00e4\u00e4lle, niin aika loppuu. Meid\u00e4n t\u00e4\u00e4ll\u00e4 viel\u00e4 ajassa el\u00e4vien on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vaikea kuvitella tilaa, jossa aikaa ei en\u00e4\u00e4 ole. On vain ikuisuus, joka ei p\u00e4\u00e4ty koskaan. Ikuisuudessa […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[188,17],"tags":[198,5,63,199,200],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/877"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=877"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":897,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions\/897"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}