{"id":815,"date":"2012-06-03T13:04:41","date_gmt":"2012-06-03T10:04:41","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=815"},"modified":"2018-12-16T14:48:38","modified_gmt":"2018-12-16T11:48:38","slug":"ensimmainen-lupaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2012\/06\/03\/ensimmainen-lupaus\/","title":{"rendered":"ENSIMM\u00c4INEN LUPAUS"},"content":{"rendered":"<p>K. V. Tamminen, (1882\u20131946), rovasti<br \/>\n\u201dSe on polkeva rikki sinun p\u00e4\u00e4si, ja sin\u00e4 olet pist\u00e4v\u00e4 sit\u00e4 kantap\u00e4\u00e4h\u00e4n.\u201d (1. Moos. 3:15)<br \/>\nT\u00e4m\u00e4 on ensimm\u00e4inen Jumalan antama lupaus Messiaasta. Sit\u00e4 onkin aina kutsuttu alkuevankeliumiksi. Se on ihana lupauksen sana. Paratiisin aurinko oli mennyt mailleen, mutta lupauksen aurinko oli noussut. Ne sanat ovat oikeastaan kiroussanoja, jotka Jumala lausui k\u00e4\u00e4rmeelle. Mutta se, mik\u00e4 on kirouksen sana k\u00e4\u00e4rmeelle, se on siunauksen sanaa ihmisille.<br \/>\nKaksi vapisevaa, oman kurjuutensa syv\u00e4sti tuntevaa, mennytt\u00e4 puhtauttaan ja kirkkauttaan surevaa ihmislasta kuulee nuo sanat. Mik\u00e4 kirkas valo niist\u00e4 tunkeutuikaan heid\u00e4n ep\u00e4toivoisen syd\u00e4mens\u00e4 pimeyteen! Kuinka monta kertaa ne sanat sitten tulevan el\u00e4m\u00e4n aikana toivatkaan heille lohdutusta. Heid\u00e4n synkk\u00e4 katseensa kirkastui joka kerran, kun he muistivat nuo sanat: \u201dSe on polkeva rikki sinun p\u00e4\u00e4si.\u201d Vaimon siemen on polkeva rikki k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n. Milloin, milloin se tapahtuisi? Sit\u00e4 he vain odottivat. Nuo sanat olivat kuin tulikirjaimin sy\u00f6pyneet heid\u00e4n sieluunsa. Niit\u00e4 he muistelivat tiell\u00e4 k\u00e4ydess\u00e4\u00e4n, maata pannessaan ja yl\u00f6snoustessaan. Eiv\u00e4tk\u00e4 niin tehneet vain Aadam ja Eeva. Samoin varmaan jokainen hurskas, oikea israelilainen teki. He pitiv\u00e4t kiinni Herran lupauksesta.<br \/>\nTutkikaamme sit\u00e4 tarkemmin. Jo t\u00e4m\u00e4 ensimm\u00e4inen ennustus on \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n rikassis\u00e4lt\u00f6inen. Oikeastaan sinun ei tarvitsisi Raamatustasi muistaa eik\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 muuta kuin t\u00e4m\u00e4 ensimm\u00e4inen lupauksen sana voidaksesi olla autuudestasi vakuuttunut. Siin\u00e4 on jo ilmaistu meille, kuka k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n polkee rikki ja mill\u00e4 tavoin se tapahtuu.<br \/>\nK\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n rikkipolkijaksi sanotaan vaimon siement\u00e4. \u201dVaimon siemen on polkeva rikki sinun p\u00e4\u00e4si\u201d, niin Jumala sanoi k\u00e4\u00e4rmeelle. Olemme jo ennen osoittaneet, ett\u00e4 vaimon siemenell\u00e4 tarkoitetaan vaimon j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4, ihmissukua. Yksi ihmissuvusta, er\u00e4s vaimon j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4 oli oleva se, joka polkee rikki k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n. Sellainen oli Jeesus. H\u00e4n oli vaimon siement\u00e4. H\u00e4n oli yksi meist\u00e4. Ajattele, Jeesus kuuluu samaan ihmissukuun kuin sin\u00e4 ja min\u00e4.<br \/>\nMatteuksen evankeliumin alussa on ihmissuvun sukuluettelo. Siin\u00e4 n\u00e4et syntisten ihmisten nimien rinnalla my\u00f6s nimen Jeesus Kristus. Samassa sukuluettelossa, jossa on minun ja sinun nimesi, on my\u00f6s Jeesuksen nimi. Mutta Jeesus ei ole vain ihminen. On otettava huomioon, ettei Jumala sano: miehen siemen, vaan sanoo: vaimon siemen. Vaikka t\u00e4m\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n rikkipolkija on yksi ihmisist\u00e4, yksi vaimosta syntynyt, h\u00e4n ei ole kuitenkaan miehest\u00e4 syntynyt.<br \/>\nEnkeli Gabriel sanoi Marialle: \u201dPyh\u00e4 Henki tulee sinun p\u00e4\u00e4llesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut.\u201d Samalla kertaa kuin h\u00e4n on totinen ihminen, samalla kertaa h\u00e4n on my\u00f6s totinen Jumala. T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 ja uskoa varsinkin nykyisen\u00e4 aikana, jolloin monen mielest\u00e4 Kristuksen siki\u00e4minen Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4 on vain kaunis juutalainen taru. Ei koskaan kukaan ihminen olisi voinut vapahtaa meit\u00e4 perkeleen vallasta. Se olisi j\u00e4\u00e4nyt tekem\u00e4tt\u00e4 iankaikkisesti. Mutta h\u00e4n on Jumala ja ihminen. Sen ilmaisee jo tuo ensimm\u00e4inen ennustuksen sana: vaimon siemen.<br \/>\nT\u00e4m\u00e4 ensimm\u00e4inen ennustus ilmaisee meille my\u00f6s, mill\u00e4 tavoin k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n rikkipolkeminen tapahtuu. Siin\u00e4 sanotaan: \u201dSe on polkeva rikki sinun p\u00e4\u00e4si ja sin\u00e4 olet pist\u00e4v\u00e4 sit\u00e4 kantap\u00e4\u00e4h\u00e4n.\u201d Se, joka polkee rikki k\u00e4\u00e4rmeenp\u00e4\u00e4n, saa k\u00e4\u00e4rmeelt\u00e4 piston. Samalla kertaa kuin k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4 murskataan, samalla kertaa sen murskaajaa haavoitetaan. Siin\u00e4 on jo ennustettu, ett\u00e4 Jeesus kuollessaan voittaa perkeleen. Voittaja itse saa haavoja. N\u00e4emme my\u00f6s, ett\u00e4 niin tapahtuu. Ilman haavoja ei sankarimme p\u00e4\u00e4ssyt taistelusta. K\u00e4\u00e4rme pisti h\u00e4nt\u00e4 kantap\u00e4\u00e4h\u00e4n. Ja juuri sen t\u00e4hden ett\u00e4 h\u00e4n sai haavoja, h\u00e4n meid\u00e4t vapahti. K\u00e4\u00e4rme luuli voittavansa pist\u00e4ess\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4, mutta se juuri oli h\u00e4nen h\u00e4vi\u00f6ns\u00e4 syy. Hebrealaiskirjeen kirjoittaja sanoo: \u201dKoska siis lapsilla on veri ja liha, tuli h\u00e4nkin niist\u00e4 yht\u00e4l\u00e4isell\u00e4 tavalla osalliseksi, ett\u00e4 h\u00e4n kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen, ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 olivat olleet orjuuden alaisia\u201d (Hepr. 2:14\u201315). Ja Paavali sanoo: \u201dTulimme sovitetuiksi h\u00e4nen kanssaan h\u00e4nen Poikansa kuoleman kautta.\u201d Pietari sanoo: \u201dH\u00e4nen haavainsa kautta te olette paratut.\u201d N\u00e4emme selv\u00e4sti kaikkialta Raamatusta, ett\u00e4 juuri k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n rikkipolkijan kuoleman kautta k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4 poljettiin rikki. Niin laulaa my\u00f6s Luther: \u201dKuollessaan s\u00e4rki k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n. Helvetin vallat voitti h\u00e4n, Eteemme avas taivaan.\u201d<br \/>\nMutta mit\u00e4 merkitsee se, ett\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4 on poljettu rikki? Seh\u00e4n on vertauskuvallista puhetta. Johannes sanoo: \u201dSit\u00e4 varten Jumalan Poika ilmestyi, ett\u00e4 h\u00e4n tekisi tyhj\u00e4ksi perkeleen teot\u201d. Eik\u00f6h\u00e4n siin\u00e4 lauseessa ole ilmaistu, mit\u00e4 merkitsee se, ett\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4 on poljettu rikki. Perkeleen ty\u00f6t on tehty tyhj\u00e4ksi. Se, ett\u00e4 ihmiskunta lankesi syntiin, oli perkeleen ty\u00f6t\u00e4. K\u00e4\u00e4rmeen viekoittelemina Aadam ja Eeva s\u00f6iv\u00e4t kielletyst\u00e4 puusta. Mutta nyt on perkeleen ty\u00f6t tehty tyhj\u00e4ksi. \u201dSe paha, mit\u00e4 puu teki kielletty, Se ristinpuussa on l\u00e4\u00e4kitty, Se meit\u2019 ei voi surmata en\u00e4\u00e4.\u201d<br \/>\nYht\u00e4 puhdas kuin maailma oli ennen syntiinlankeemusta, yht\u00e4 puhdas se on nyt k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n rikkipolkijan kuoleman johdosta. Meid\u00e4n syntimme on kaikki otettu pois. Vaimon siemen on voittanut, koko ihmissuku on voittanut.<br \/>\nKun valtakunta taistelee valtakuntaa vastaan, eiv\u00e4t kaikki l\u00e4hde taisteluun. Vaimot, lapset, vanhukset ja kaikki muut taisteluun kykenem\u00e4tt\u00f6m\u00e4t j\u00e4\u00e4v\u00e4t kotiin. Mutta kun sanoma saapuu taistelukent\u00e4lt\u00e4: meid\u00e4n sotajoukkomme on voittanut, karkottanut vihollisen, silloin riemuitsee koko kansa. Vanhukset ja lapset, rammat ja raajarikot syleilev\u00e4t toisiaan ja sanovat: \u201dMe voitimme, me voitimme!\u201d Samoin my\u00f6s kun oli kysymys k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4n rikkipolkemisesta, ei koko vaimon siemen, koko ihmissuku, l\u00e4htenyt taisteluun. Se oli taisteluun kykenem\u00e4t\u00f6n. Mutta sill\u00e4 oli yksi, vain yksi, joka kykeni taisteluun. Oli yksi sit\u00e4 v\u00e4kev\u00e4\u00e4 haarniskoitua v\u00e4kev\u00e4mpi, yksi ihmissukuun kuuluva, vaimon siement\u00e4 oleva, joka l\u00e4hti taisteluun. H\u00e4n itse sanookin: \u201dKuurnan min\u00e4 poljin, min\u00e4 yksin\u00e4ni, ei ket\u00e4\u00e4n kansojen joukosta ollut minun kanssani. (Jes. 63:3) Mutta sittenkin, vaikka ei kukaan meist\u00e4 ole ollut taistelussa mukana, sittenkin me saamme riemuita: me olemme voittaneet. Kaikki saavat iloita. Koko vaimon siemen saa iloita. Koko ihmissuku saa puhjeta voittovirsi\u00e4 veisaamaan ja huutaa: \u201dMe olemme voittaneet!\u201d Vaikka olisit kuinka kurja tahansa, ontuva tai raajarikko, joka et mihink\u00e4\u00e4n taisteluun kykene, saat kuitenkin huutaa: \u201dMe olemme voittaneet, min\u00e4 olen voittanut!\u201d Apostoli Paavali puhkeaa my\u00f6s t\u00e4llaiseen voittohuutoon sanoessaan: \u201dKiitos olkoon Jumalan, joka antaa meille voiton meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!\u201d Jeesuksen kautta on vaimon siemen, koko ihmissuku, voittanut. Olemme voittaneet! K\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4 on poljettu rikki. Halleluja!<br \/>\nK. V. Tamminen, Ensimm\u00e4inen synti, s. 72\u201376. Porvoo 1947. Kuva ja Sana. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>K. V. Tamminen, (1882\u20131946), rovasti \u201dSe on polkeva rikki sinun p\u00e4\u00e4si, ja sin\u00e4 olet pist\u00e4v\u00e4 sit\u00e4 kantap\u00e4\u00e4h\u00e4n.\u201d (1. Moos. 3:15) T\u00e4m\u00e4 on ensimm\u00e4inen Jumalan antama lupaus Messiaasta. Sit\u00e4 onkin aina kutsuttu alkuevankeliumiksi. Se on ihana lupauksen sana. Paratiisin aurinko oli mennyt mailleen, mutta lupauksen aurinko oli noussut. Ne sanat ovat oikeastaan kiroussanoja, jotka Jumala lausui [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":811,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[169,17],"tags":[175,174,176,5],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=815"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":816,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815\/revisions\/816"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}