Lasse Marjokorpi, kirkkoherra, Kemij\u00e4rvi<\/p>\n
\n
\n
\u201dKuusi p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ennen p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 Jeesus saapui Betaniaan, jossa Lasarus asui, h\u00e4n, jonka Jeesus oli her\u00e4tt\u00e4nyt kuolleista. Siell\u00e4 valmistettiin h\u00e4nelle ateria, ja Martta palveli, mutta Lasarus oli yksi niist\u00e4, jotka olivat aterialla h\u00e4nen kanssaan. Niin Maria otti naulan oikeata, kallisarvoista nardusvoidetta ja voiteli Jeesuksen jalat ja pyyhki ne hiuksillaan; ja huone tuli t\u00e4yteen voiteen tuoksua. Silloin sanoi yksi h\u00e4nen opetuslapsistaan, Juudas Iskariot, joka oli h\u00e4net kavaltava: \u2019Miksi ei t\u00e4t\u00e4 voidetta myyty kolmeensataan denariin ja niit\u00e4 annettu k\u00f6yhille?\u2019 Mutta t\u00e4t\u00e4 h\u00e4n ei sanonut sent\u00e4hden, ett\u00e4 olisi pit\u00e4nyt huolta k\u00f6yhist\u00e4, vaan sent\u00e4hden, ett\u00e4 h\u00e4n oli varas ja ett\u00e4 h\u00e4n rahakukkaron hoitajana otti itselleen, mit\u00e4 siihen oli pantu. Niin Jeesus sanoi: \u2019Anna h\u00e4nen olla, ett\u00e4 h\u00e4n saisi toimittaa t\u00e4m\u00e4n minun hautaamisp\u00e4iv\u00e4ni varalle. Sill\u00e4 k\u00f6yh\u00e4t teill\u00e4 aina on keskuudessanne, mutta minua teill\u00e4 ei ole aina.\u2019\u201d (Joh. 12:1-8)<\/p>\n
\n
\n
Nyt on alkamassa maailmanhistorian merkitt\u00e4vin viikko. Ollaan koolla Betaniassa, puolentoista kilometrin p\u00e4\u00e4ss\u00e4 Jerusalemista, spitaalia sairastaneen Simonin talossa.<\/p>\n
Paikalla olevat ihmiset eiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n maailman mitoin ole kovin merkitt\u00e4vi\u00e4. He kuuluvat Jeesuksen yst\u00e4v\u00e4piiriin ja opetuslapsiin. Kuitenkin jo t\u00e4ss\u00e4 kokoontumisessa on mukana kaikki, mik\u00e4 tekee nuo muutamat p\u00e4iv\u00e4t kaikkia muita p\u00e4ivi\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mmiksi, niin ett\u00e4 voidaan sanoa: t\u00e4h\u00e4n viikkoon siihenastinen historia on t\u00e4hd\u00e4nnyt. Ja t\u00e4st\u00e4 eteenp\u00e4in se muuttuu aivan toiseksi. Se mit\u00e4 pian tapahtuu, antaa kaikille p\u00e4iville uuden merkityksen ja sis\u00e4ll\u00f6n.<\/p>\n
Sen vuoksi noiden muutamien p\u00e4ivien tapahtumat on niin tarkkaan tallennettu evankeliumikirjoihin. Sen ajan ihmisten ajatukset, puheet, vastav\u00e4itteet, ep\u00e4usko ja pelot, ylipappien juonet, maallisen vallan kylm\u00e4kiskoiset ratkaisut, Juudaksen petollisuus ja opetuslasten heikkous ja pelkuruus on kirjattu evankeliumien sivuille. Jopa sellaisella tavalla, ett\u00e4 kun kuulemme ja luemme niit\u00e4, me h\u00e4mm\u00e4stymme, ett\u00e4 ihmisten ajatukset ovat olleet kaikkialla samanlaisia. Ja viel\u00e4kin enemm\u00e4n: me l\u00f6yd\u00e4mme itsemme noiden kirjojen sivuilta.<\/p>\n
Tuolla viikolla Jeesus piti temppeliss\u00e4 kaiken kansan l\u00e4sn\u00e4 ollessa julkisia ja selv\u00e4sanaisia puheita, joissa h\u00e4n etuk\u00e4teen kertoi sen, mit\u00e4 tulee tapahtumaan. K\u00e4y toteen se, mink\u00e4 h\u00e4n toimintansa alussa sanoi, ja mist\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 syytettiin: \u201dHajottakaa t\u00e4m\u00e4 temppeli, niin min\u00e4 rakennan sen kolmessa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4.\u201d Vanhan liiton jumalanpalvelus oli loppumassa. Jeesus ilmoitti sen sanoen: \u201dTeid\u00e4n huoneenne on j\u00e4\u00e4v\u00e4 hylj\u00e4tyksi. T\u00e4stedes ette n\u00e4e minua, ennen kuin sanotte: Siunattu olkoon h\u00e4n joka tulee Herran nimeen.\u201d<\/p>\n
\n
N\u00e4iss\u00e4 pidoissa Betaniassa oli Jeesuksen lis\u00e4ksi toinenkin kunniavieras, Lasarus, joka oli yksi Jeesuksen p\u00f6yt\u00e4kumppaneista. Aterialla oltaessa sattui kuitenkin jotain odottamatonta. Lasaruksen sisar Maria otti pullon kallista nardus\u00f6ljy\u00e4 ja voiteli sill\u00e4 Jeesuksen jalkoja ja pyyhki ne hiuksillaan. T\u00e4m\u00e4 teko aiheutti kiihkeit\u00e4 vastav\u00e4itteit\u00e4. Juudas sanoi, ett\u00e4 miksi t\u00e4t\u00e4 voidetta ei myyty 300 denaariin ja annettu k\u00f6yhille.<\/p>\n
Siell\u00e4, miss\u00e4 Kristus on l\u00e4sn\u00e4, miss\u00e4 ihmiset ovat koolla meid\u00e4n Herramme ja Vapahtajamme nimess\u00e4, k\u00e4y joskus niin, ett\u00e4 sinne tunkee my\u00f6s mukaan t\u00e4m\u00e4n maailman vaativa l\u00e4sn\u00e4olo. Se on aina tyytym\u00e4t\u00f6n siihen, ett\u00e4 meid\u00e4n Herramme saa sen kunnian ja ylistyksen, mik\u00e4 h\u00e4nelle kuuluu. Sen mielest\u00e4 on aina jotakin t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n
T\u00e4ss\u00e4kin paheksutaan Marian holtitonta k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4, joka rikkoi sovinnaiset k\u00e4yt\u00f6stavat ja vallitsevan yhteiskunnan normit. Tapahtuihan valtava aineellinen tuhlaus \u2013 jos elett\u00e4isiin meid\u00e4n maassamme, miss\u00e4 jopa kirkkoa my\u00f6ten kaikkien asioiden lopullinen mittanuora on Jumalan sanan sijasta niiden yhteiskunnallinen merkitys, niin sanottaisiin, ett\u00e4 tapahtui skandaali.<\/p>\n
Evankeliumin julistaminen ihmisten pelastumiseksi ei en\u00e4\u00e4 ole t\u00e4rkeint\u00e4, vaan sit\u00e4 ovat maailmaa parantavat ja filantrooppiset toimet. Tosin Jeesus oli tehnyt juuri sellaisen. H\u00e4n oli her\u00e4tt\u00e4nyt Lasaruksen kuolleista. Mutta sek\u00e4\u00e4n ei kelvannut ylipapeille ja fariseuksille. Tekstimme jatkuu n\u00e4et sill\u00e4 tavalla, ett\u00e4 ylipapit olivat jo p\u00e4\u00e4tt\u00e4neet tappaa Lasaruksenkin. H\u00e4nh\u00e4n oli el\u00e4v\u00e4 todiste Kristuksen suuruudesta. Suuri neuvosto, jonka enemmist\u00f6 oli saddukeuksia, jotka eiv\u00e4t uskoneet yl\u00f6snousemukseen, ei suvainnut t\u00e4llaista terapiaa – siin\u00e4h\u00e4n oli tehty uskonnollista v\u00e4kivaltaa, kun kuolleen ei annettu rauhassa pysy\u00e4 haudassaan.<\/p>\n
\n
Miksih\u00e4n Maria nyt ryhtyi t\u00e4h\u00e4n tekoon, joka aiheutti n\u00e4rk\u00e4styst\u00e4? Miksi t\u00e4t\u00e4 kallisarvoista voidetta ei todellakaan myyty ja jaettu k\u00f6yhille? T\u00e4m\u00e4 Juudaksen kysymys esitet\u00e4\u00e4n edelleen kaiken maailman suulla, silloin kun kootaan varoja evankeliumin julistamiseen \u2013 siihen on vaikea vastata oikein, kun kysymys on v\u00e4\u00e4r\u00e4. Kunakin aikana kirkon on valittava, antaako kunnia Jumalan maailmalle l\u00e4hett\u00e4m\u00e4lle Vapahtajalle vai seuratako Juudaksen neuvoa.<\/p>\n
Meid\u00e4n aikamme suuri erehdys on siin\u00e4, ett\u00e4 jumaluusoppi on muutettu sellaiseksi, ett\u00e4 se n\u00e4kee teht\u00e4v\u00e4kseen vain vastata ihmisten kysymyksiin ja siihen, mit\u00e4 he pit\u00e4v\u00e4t t\u00e4rke\u00e4n\u00e4. Kirkko tekee vain sit\u00e4, mit\u00e4 ihmiset tahtovat, jotta me saisimme heid\u00e4t tyytyv\u00e4isiksi. Ja siit\u00e4 ei tule koskaan mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Jumalan sana asettaa oikeat kysymykset aina ja kaikille sukupolville. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyy vastaus kysymykseen, keit\u00e4 me olemme ja mit\u00e4 Jumala tahtoo el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme. Ja ennen kaikkea tuohon suurimpaan kysymykseen, miten me p\u00e4\u00e4semme eroon synnin, Saatanan ja kuoleman vallasta ja pelastumme iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Niinp\u00e4 Jeesus sanoi vain rauhallisesti Juudakselle: \u201dAnna h\u00e4nen olla, h\u00e4n teki t\u00e4m\u00e4n minun hautaamistani varten.\u201d Ja viel\u00e4 lis\u00e4ksi: \u201dKaikkialla maailmassa miss\u00e4 evankeliumia saarnataan, on t\u00e4m\u00e4kin mainittava h\u00e4nen muistokseen.\u201d Se mik\u00e4 suututti fariseukset ja Juudaksen, olikin niin arvokasta, ett\u00e4 se piti mainita kaikkialla maailmassa. Juudaksen ahne mieli oli kiinni rahassa, mutta Maria ymm\u00e4rsi mit\u00e4 nyt oli tapahtumassa.<\/p>\n
Sen vuoksi t\u00e4m\u00e4 teko oli niin arvokas \u2013 se oli uskon teko. Siit\u00e4 ilmeni, ett\u00e4 Maria oli tuossa hetkess\u00e4 se ihminen, joka k\u00e4sitti ett\u00e4 Jeesus on Kristus, Jumalan Poika.<\/p>\n
Paikalla oli my\u00f6s muita, jotka varmasti sen tajusivat. Siell\u00e4 oli talon is\u00e4nt\u00e4 Simon, joka oli aikaisemmin sairastanut spitaalia. Ilmeisesti Jeesus oli tehnyt h\u00e4net siit\u00e4 terveeksi. Tied\u00e4mme suurin piirtein, millainen sairaus on spitaali. Se runtelee ihmisen ulkon\u00e4\u00f6n, erist\u00e4\u00e4 h\u00e4net ihmisist\u00e4 ja vie lopulta kuolemaan. Nyt kuitenkin saatetaan olla koolla t\u00e4ss\u00e4 kodissa tervein\u00e4 ja iloisina, kun Kristus on siell\u00e4 l\u00e4sn\u00e4.<\/p>\n
Siell\u00e4 on my\u00f6s koolla samanlaista v\u00e4ke\u00e4 kuin Luukkaan evankeliumissa kerrotussa paljon t\u00e4t\u00e4 muistuttavassa tapauksessa fariseus Simonin kodissa, jonne tullut syntinen nainen voitelee Jeesuksen jalat ja Jeesus antaa h\u00e4nelle h\u00e4nen syntins\u00e4 anteeksi. Ajankohdasta ja paikasta johtuen se lienee eri tapaus kuin t\u00e4m\u00e4, joka tapahtui nyt Betaniassa. Kuitenkin t\u00e4\u00e4ll\u00e4kin oli varmasti n\u00e4it\u00e4 samoja ihmisi\u00e4, joiden paljot synnit Jeesus on antanut anteeksi.<\/p>\n
Ja kolmanneksi. T\u00e4ss\u00e4 kodissa on nyt vieraana Lasarus, Marian veli, jonka Jeesus on her\u00e4tt\u00e4nyt kuolleista. Jos jossakin kodissa joudutaan kokemaan, ett\u00e4 sielt\u00e4 noin kolmen – nelj\u00e4nkymmenen ik\u00e4inen mies otetaan pois, is\u00e4, veli tai poika, niin kyll\u00e4 se on ankara ja raastava suru. T\u00e4m\u00e4n Maria oli kokenut ja sitten Jeesus oli tullut ja her\u00e4tt\u00e4nyt h\u00e4nen veljens\u00e4 kuolleista.<\/p>\n
Nyt h\u00e4n laski yhteen n\u00e4m\u00e4 kolme seikkaa jotka olivat tuoreina kokemuksina h\u00e4nen mieless\u00e4\u00e4n \u2013 nuo kolme mahdottomuutta, jotka Kristus kumoaa, kun h\u00e4n antaa synnit anteeksi suurten syntien painamille ihmisille, niin ett\u00e4 heille ei en\u00e4\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n kadotustuomiota, ja kun h\u00e4n tekee spitaalisen miehen terveeksi, ja kun h\u00e4n v\u00e4h\u00e4n aikaa sitten oli her\u00e4tt\u00e4nyt h\u00e4nen veljens\u00e4 Lasaruksen kuolleista. Mit\u00e4 nyt on nyt yksi pullo parfyymia kaiken t\u00e4m\u00e4n rinnalla! Menk\u00f6\u00f6t vaikka kaikki maailman hajuvesitehtaat, jos vain tuo rakas perheenj\u00e4sen her\u00e4tet\u00e4\u00e4n kuolleista.<\/p>\n
Kaiken t\u00e4m\u00e4n johdosta Maria, joka kuunteli tarkkaan Jeesuksen opetuksia, oli p\u00e4\u00e4tynyt syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n siihen lujaan ja varmaan k\u00e4sitykseen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 heid\u00e4n tuntemansa Jeesus ei ole vain ihminen, pelkk\u00e4 Nasaretilainen, miksi maailma h\u00e4net ymm\u00e4rsi ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 edelleen, vaan h\u00e4n on Jumalan Poika. H\u00e4nell\u00e4 on valta p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 ihmiset synneist\u00e4, puhdistaa heid\u00e4t spitaalista, her\u00e4tt\u00e4\u00e4 heid\u00e4t kuolleista ja antaa heille iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 valtakunnassaan.<\/p>\n
\n
Sen vuoksi Maria oli paikalla olevista ainoa, joka tajusi, mit\u00e4 nyt oli tapahtumassa. H\u00e4n tajusi, ett\u00e4 heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n on Vanhan testamentin lupaama Messias eli Kristus. Tuossa on Jumala ihmiseksi tulleena heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n. Tuossa on h\u00e4n, joka kohta antaa vuodattaa verens\u00e4 maailman syntien sovittamiseksi. Tuossa on h\u00e4n, joka kohta nousee kuolleista ja kukistaa Saatanan ja helvetin vallan. Sanoihan Jeesus hetken p\u00e4\u00e4st\u00e4: nyt t\u00e4m\u00e4n maailman ruhtinas heitet\u00e4\u00e4n ulos.<\/p>\n
Sen vuoksi, kun nyt h\u00e4nen rakas Herransa on heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n, ei ole mit\u00e4\u00e4n niin arvokasta, mit\u00e4 ei voisi vuodattaa h\u00e4nen kunniakseen. Onhan h\u00e4n syntien sovittaja, sairauksien parantaja, kuoleman voittaja, iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n tuoja.<\/p>\n
Tuo voiteleminen \u2013 se muuten esitet\u00e4\u00e4n v\u00e4h\u00e4n eri tavalla toisissa evankeliumeissa \u2013 tapahtui se nyt sitten p\u00e4\u00e4h\u00e4n tai jalkoihin tai molempiin, se tarkoitti Jeesuksen voitelemista h\u00e4nen kuolemaansa maailman syntien t\u00e4hden, kun h\u00e4n antaa lihansa maailman el\u00e4m\u00e4n puolesta. Mutta se tarkoitti my\u00f6s muuta \u2013 h\u00e4nen voitelemistaan kuninkaaksi, joka kohta astuu valtakuntaansa. Siihenh\u00e4n h\u00e4n hetke\u00e4 my\u00f6hemmin ratsastaa aasilla pitkin \u00d6ljym\u00e4en rinnett\u00e4 ja kansa ottaa h\u00e4net riemuiten vastaan viskellen oksia tielle ja huutaen Hoosianna.<\/p>\n
N\u00e4in tuo Kristuksen l\u00e4sn\u00e4olo, h\u00e4nen tuntemisensa, h\u00e4nen uhrinsa ja yl\u00f6snousemuksensa \u2013 sen tajuaminen, uskominen ja vastaanottaminen \u2013 on syy siihen, miksi t\u00e4m\u00e4kin tapaus on kaikkialla maailmassa mainittava h\u00e4nen kunniakseen. Sen vuoksi t\u00e4m\u00e4 viikko on kaikkein ratkaisevin viikko, mit\u00e4 maailmassa on eletty?<\/p>\n
T\u00e4ll\u00e4 viikolla Jumalan Poika annetaan uhriksi maailman syntien t\u00e4hden. Ihmiskunnan synti sovitetaan. Nyt avautuu p\u00e4\u00e4sy Jumalan yhteyteen, syntien anteeksiantamukseen ja rauhaan kaikille sukupolville. Nyt saa t\u00e4yttymyksens\u00e4 tuo uhri, johon kaikki Vanhan liiton uhripalvelus t\u00e4ht\u00e4si. Nyt uhrataan Jumalan Karitsa, h\u00e4n joka oli kaikessa viaton, mutta jota ihmiset eiv\u00e4t voineet siet\u00e4\u00e4, vaan naulitsivat h\u00e4net ristille.<\/p>\n
Nyt tuodaan iankaikkinen vanhurskaus maailmalle, joka syntiinlankeemuksesta l\u00e4htien on pyrkinyt vanhurskauteen ainakin puheissaan, mutta ei ole koskaan voinut l\u00f6yt\u00e4\u00e4 Jumalan edess\u00e4 kelpaavaa vanhurskautta.<\/p>\n
Mutta sen j\u00e4lkeen kun Kristus on kuollut ja noussut yl\u00f6s kuolleista ja ilmestynyt taivaallisen Is\u00e4n eteen meid\u00e4n vanhurskautenamme, on mahdollista, ett\u00e4 kasteen ja evankeliumin v\u00e4lityksell\u00e4 h\u00e4neen uskoessamme meillekin lahjoitetaan se vanhurskaus joka ei ole omaamme. Kasteessahan meid\u00e4t haudattiin h\u00e4nen kanssaan ja her\u00e4tettiin kuolleista uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nen kanssaan. Ja n\u00e4in on mahdollista, ett\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 on Jumalan kansa, Kristuksen ruumis, kun olemme h\u00e4ness\u00e4.<\/p>\n
Nyt kuolema, Saatana ja helvetti on kukistettu ja tie taivaaseen on avattu kaikille katuville syntisille, jotka k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t, n\u00f6yrtyv\u00e4t parannukseen ja uskovat h\u00e4neen. Ja nyt meid\u00e4n yl\u00f6snoussut Herramme, joka on taivaassa, h\u00e4n tulee luoksemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 kasteen vedess\u00e4, pyh\u00e4ss\u00e4 evankeliumissa ja alttarin leiv\u00e4ss\u00e4 ja viiniss\u00e4 ja antaa itsens\u00e4 meille. Ja kun me uskon kautta olemme h\u00e4ness\u00e4, me olemme autuaita, pyhi\u00e4 ja Jumalan perhett\u00e4.<\/p>\n
N\u00e4in t\u00e4m\u00e4 Marian teko kertoo meille, mit\u00e4 on todellinen kristillisyys. Se on sit\u00e4 ett\u00e4 Marian tavoin saamme vaipua Kristuksen jalkojen juureen ajatellen, ett\u00e4 tuossa on h\u00e4n, joka on ottanut p\u00e4\u00e4lleen minun kauheat, syytt\u00e4v\u00e4t ja ylip\u00e4\u00e4sem\u00e4tt\u00f6m\u00e4t syntini. H\u00e4n on ottanut ne p\u00e4\u00e4lleen ja lahjoittaa minulle puhtautensa ja pyhyytens\u00e4. Sin\u00e4 Herrani Jeesus olet minun vanhurskauteni ja min\u00e4 olen sinun syntisi. Se on osallisuutta h\u00e4neen, h\u00e4ness\u00e4 olemista.<\/p>\n
Samoin saamme tunnustaa h\u00e4net kuninkaaksi, joka pian astuu valtakuntaansa temppeliins\u00e4, jonka h\u00e4n on kolmessa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 kuolemallaan ja yl\u00f6snousemuksellaan rakentanut ja johon saamme kasteen ja evankeliumin kautta kuulua ja olla h\u00e4nen ruumiinsa maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, tuo corpus Christi mysticum, Kristuksen salattu ruumis, joka jo t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 evankeliumin v\u00e4lityksell\u00e4 levitt\u00e4\u00e4 paratiisin tuoksua ja tulevan maailmanajan toivoa.<\/p>\n
Nyt t\u00e4m\u00e4 sanoma on saarnattava kaikille sukupolville maailmassa, ett\u00e4 me siihen uskoisimme ja perisimme ikuisen el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lasse Marjokorpi, kirkkoherra, Kemij\u00e4rvi \u201dKuusi p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ennen p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 Jeesus saapui Betaniaan, jossa Lasarus asui, h\u00e4n, jonka Jeesus oli her\u00e4tt\u00e4nyt kuolleista. Siell\u00e4 valmistettiin h\u00e4nelle ateria, ja Martta palveli, mutta Lasarus oli yksi niist\u00e4, jotka olivat aterialla h\u00e4nen kanssaan. Niin Maria otti naulan oikeata, kallisarvoista nardusvoidetta ja voiteli Jeesuksen jalat ja pyyhki ne hiuksillaan; ja huone tuli […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":745,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[144,17],"tags":[167,166,165,5,124],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=771"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":792,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771\/revisions\/792"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}