{"id":690,"date":"2012-06-02T18:40:07","date_gmt":"2012-06-02T15:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=690"},"modified":"2018-12-16T14:49:31","modified_gmt":"2018-12-16T11:49:31","slug":"paakirjoitus-hannu-lehtonen-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2012\/06\/02\/paakirjoitus-hannu-lehtonen-2\/","title":{"rendered":"P\u00c4\u00c4KIRJOITUS * HANNU LEHTONEN"},"content":{"rendered":"<p>\u201dKaste on ainoa lohdutuksemme ja ik\u00e4\u00e4n kuin ovi jumalallisten lahjain saamiseen ja kaikkein pyh\u00e4in yhteyteen.\u201d N\u00e4in sanotaan Pr\u00e4etoriuksen Hengellisess\u00e4 aarre-aitassa, yhdess\u00e4 kristillisen kirjallisuuden klassikoista. Pr\u00e4etorius t\u00e4hdent\u00e4\u00e4 eritt\u00e4in voimakkaasti kasteen suurta arvoa. H\u00e4n vetoaa opetustensa tueksi varsinkin Raamatun sanaan sek\u00e4 Lutherin teksteihin.<br \/>\nOhessa muutama poiminta Lutherin Isosta katekismuksesta. Sit\u00e4 voi l\u00e4mpim\u00e4sti suositella jokaiselle kristitylle ja aivan erityisesti niille, joille kasteen merkitys ei ole selv\u00e4n\u00e4.<br \/>\nLuther sanoo: \u201dKaste ei ole pelkk\u00e4\u00e4 vett\u00e4, vaan Jumalan sanaan ja k\u00e4skyyn sis\u00e4ltyv\u00e4\u00e4 ja sen pyhitt\u00e4m\u00e4\u00e4 vett\u00e4. Siksi se onkin jumalallista vett\u00e4, ei tosin sen vuoksi, ett\u00e4 vesi sin\u00e4ns\u00e4 olisi muuta vett\u00e4 jalompaa, vaan sen vuoksi, ett\u00e4 Jumalan sana ja k\u00e4sky liittyv\u00e4t siihen.\u201d<br \/>\nUskonpuhdistaja jatkaa: \u201dSitten he (hurmahenget) viel\u00e4 jaarittelevat n\u00e4in: \u2019Miten kourallinen vett\u00e4 muka sielua auttaisi?\u2019 Yst\u00e4v\u00e4 kallis, kenen sin\u00e4 luulet pit\u00e4v\u00e4n vett\u00e4 muuna kuin veten\u00e4, jos kasteen kaksi osaa erotetaan toisistaan? Mutta miten sin\u00e4 rohkenet tuolla tavoin k\u00e4yd\u00e4 k\u00e4siksi Jumalan s\u00e4\u00e4d\u00f6kseen ja repi\u00e4 siit\u00e4 irti sen parhaimman aarteen, jonka Jumala on siihen yhdist\u00e4nyt ja sis\u00e4llytt\u00e4nyt ja jota h\u00e4n ei anna siit\u00e4 erottaa. Sill\u00e4 veden varsinainen sis\u00e4lt\u00f6 on Jumalan sana eli k\u00e4sky ja Jumalan nimi. T\u00e4m\u00e4 aarre on suurempi ja jalompi kuin taivas ja maa.\u201d<br \/>\nKasteen hy\u00f6dyst\u00e4 puhuessaan Luther lausuu: \u201dKasteen voima, vaikutus, hy\u00f6ty, hedelm\u00e4 ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 on siin\u00e4, ett\u00e4 se pelastaa. Eih\u00e4n ket\u00e4\u00e4n sit\u00e4 varten kasteta, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tulisi ruhtinas, vaan niin kuin sana kuuluu, ett\u00e4 h\u00e4n pelastuisi. Pelastuminen taas, kuten hyvin tied\u00e4mme, ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin vapautumista synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta, p\u00e4\u00e4sy Kristuksen valtakuntaan ja iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 h\u00e4nen kanssaan. T\u00e4st\u00e4 huomaat j\u00e4lleen, miten kallisarvoisena kastetta on pidett\u00e4v\u00e4, saammehan me siin\u00e4 omaksemme sanoin kuvaamattoman suuren aarteen.\u201d<br \/>\nKasteen hy\u00f6ty tulee meille uskon kautta: \u201dIlman uskoa kasteesta ei ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4, vaikka se itsess\u00e4\u00e4n onkin ylenpalttisen suuri, jumalallinen aarre. Siksi t\u00e4m\u00e4 yksi ainoa sana \u2019joka uskoo\u2019 pystyy sulkemaan pois ja ajamaan pakosalle kaikki mahdolliset teot, joita teemme saavuttaaksemme ja ansaitaksemme pelastuksen. T\u00e4m\u00e4 asia n\u00e4et on varma: mik\u00e4 ei ole uskoa, se ei hy\u00f6dyt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n saa mit\u00e4\u00e4n.\u201d<br \/>\nLuther arvostelee ankarasti Hieronymuksen sanaa: \u201dKatumus (parannus) on toinen lankku, jonka varassa uiden meid\u00e4n on pelastauduttava rannalle, kun laiva on haaksirikkoutunut.\u201d Luther sanoo: \u201dSiksi on v\u00e4\u00e4rin ilmaista asia tuolla tavalla: eih\u00e4n laiva voi hajota, koska se on Jumalan s\u00e4\u00e4d\u00f6s eik\u00e4 meid\u00e4n tekomme. Niin voi kyll\u00e4 k\u00e4yd\u00e4, ett\u00e4 me liukastumme ja putoamme laivasta. Mutta jos joku putoaa, varautukoon uimaan laivan luo ja tarrautumaan siihen kiinni, kunnes p\u00e4\u00e4see sinne takaisin. Siin\u00e4 h\u00e4n voi sitten jatkaa aiemmin aloitettua matkaa.\u201d<br \/>\nLuther kehottaa meit\u00e4: \u201dSiksi jokaisen on pidett\u00e4v\u00e4 kastetta joka p\u00e4iv\u00e4 p\u00e4\u00e4lle puettavana vaatteena. Sit\u00e4 h\u00e4nen on kannettava aina, mik\u00e4li h\u00e4n mielii, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 jatkuvasti l\u00f6ytyisi uskoa ja sen hedelmi\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen vanha ihmisens\u00e4 tukahtuisi ja ett\u00e4 uusi varttuisi h\u00e4ness\u00e4. Jos me n\u00e4et aiomme pysy\u00e4 kristittyin\u00e4, meid\u00e4n on harjoitettava sit\u00e4 tekoa, joka on tehnyt meid\u00e4t kristityiksi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201dKaste on ainoa lohdutuksemme ja ik\u00e4\u00e4n kuin ovi jumalallisten lahjain saamiseen ja kaikkein pyh\u00e4in yhteyteen.\u201d N\u00e4in sanotaan Pr\u00e4etoriuksen Hengellisess\u00e4 aarre-aitassa, yhdess\u00e4 kristillisen kirjallisuuden klassikoista. Pr\u00e4etorius t\u00e4hdent\u00e4\u00e4 eritt\u00e4in voimakkaasti kasteen suurta arvoa. H\u00e4n vetoaa opetustensa tueksi varsinkin Raamatun sanaan sek\u00e4 Lutherin teksteihin. Ohessa muutama poiminta Lutherin Isosta katekismuksesta. Sit\u00e4 voi l\u00e4mpim\u00e4sti suositella jokaiselle kristitylle ja aivan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":729,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[132,17],"tags":[18,143,19],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/690"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=690"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/690\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":782,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/690\/revisions\/782"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}