Paul Kretzmann, USA
\nAabrahamin paluu Kanaaniin
\n13:1: \u201dNiin Abram l\u00e4hti pois Egyptist\u00e4, h\u00e4n ja h\u00e4nen vaimonsa ja kaikki, mit\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli, ja Loot h\u00e4nen kanssaan, Etel\u00e4maahan.\u201d Aabraham palasi nyt yhdess\u00e4 Lootin kanssa \u2013 joka, kuten saamme t\u00e4ss\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, oli seurannut h\u00e4nt\u00e4 Egyptiin \u2013 Kanaaniin suurine omaisuuksineen. H\u00e4n valitsi paluutaan varten saman reitin, jota h\u00e4n oli tullut. H\u00e4nen ensimm\u00e4inen pys\u00e4hdyspaikkansa oli Kanaanin etel\u00e4isen osan suurella tasangolla.
\n13:2: \u201dAbram oli hyvin rikas: h\u00e4nell\u00e4 oli karjaa, hopeata ja kultaa.\u201d T\u00e4m\u00e4 huomautus on pantu t\u00e4h\u00e4n selityksen\u00e4 sille ongelmalle, joka my\u00f6hemmin syntyi h\u00e4nen ja Lootin v\u00e4lille.
\n13:3\u20134: \u201dJa h\u00e4n vaelsi, kulkien lev\u00e4hdyspaikasta toiseen, Etel\u00e4maasta Beeteliin asti, aina siihen paikkaan, miss\u00e4 h\u00e4nen majansa oli ensi kerralla ollut, Beetelin ja Ain v\u00e4lill\u00e4, siihen paikkaan, johon h\u00e4n ennen oli rakentanut alttarin; ja Abram huusi siin\u00e4 avuksi Herran nime\u00e4.\u201d Matka pohjoista kohti t\u00e4ytyi luonnollisesti tehd\u00e4 kiirett\u00e4 pit\u00e4m\u00e4tt\u00e4, sill\u00e4 matkustaminen oli hidasta suurten laumojen kanssa, jotka olivat ravintonsa t\u00e4hden riippuvaisia laidunmaasta matkan varrella. Mutta lopulta karavaanit tulivat j\u00e4lleen aiemman oleskelupaikkansa l\u00e4hist\u00f6lle, sinne, miss\u00e4 heid\u00e4n leirins\u00e4 oli ollut ennen n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4\u00e4, Beetelin ja Ain v\u00e4lille. Kertomuksessa korostetaan sit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oli sen alttarin paikka, jonka Abram oli tehnyt oleskellessaan ensimm\u00e4isen kerran tuossa maassa. Abramin el\u00e4m\u00e4nhistoriassa oli t\u00e4rke\u00e4 kohta se, ett\u00e4 h\u00e4nen kokemuksensa Egyptiss\u00e4 oli opettanut h\u00e4net k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n takaisin Herran luokse koko syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n. H\u00e4nen kaipuunsa kohdistui nyt H\u00e4neen, joka oli luvattu h\u00e4nen j\u00e4lkel\u00e4isekseen, Messiaaseen, jonka oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 tuoda siunaus ja pelastus maailmalle. Sen t\u00e4hden Abram alkoi j\u00e4lleen pit\u00e4\u00e4 jumalanpalveluksia, joissa rukoiltiin ja saarnattiin. H\u00e4n alkoi palvella Herraa perheens\u00e4 kanssa. Siten h\u00e4n tunnusti my\u00f6s pakanoiden edess\u00e4 oikean Jumalan ja syd\u00e4mens\u00e4 toivon. Ajallinen, maallinen omaisuus ei ole uskovien todellinen onni, vaan se, ett\u00e4 he omistavat Kristuksen ja h\u00e4nen pelastuksensa.
\nLoot valitsee Sodoman tasangon
\n13:5\u20136: \u201dJa my\u00f6skin Lootilla, joka vaelsi Abramin kanssa, oli pikkukarjaa, raavaskarjaa ja telttoja. 6. Eik\u00e4 maa riitt\u00e4nyt heid\u00e4n asuakseen yhdess\u00e4, sill\u00e4 heill\u00e4 oli paljon omaisuutta, niin etteiv\u00e4t voineet yhdess\u00e4 asua.\u201d Sek\u00e4 Abram ett\u00e4 Loot olivat t\u00e4ll\u00e4 v\u00e4lin rikastuneet valtavan paljon. He omistivat laumoittain lampaita, vuohia, karjaa, aaseja ja kameleja sek\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 mies- ja naispalvelijoita, jotka huolehtivat paimentamisesta sek\u00e4 ty\u00f6st\u00e4 leiriss\u00e4, jonka on t\u00e4ytynyt n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 varsinaiselta telttakaupungilta. T\u00e4st\u00e4 seurasi, ett\u00e4 maa ei voinut tuottaa tarpeeksi ruokaa molempien laumoille ja v\u00e4elle. He eiv\u00e4t voineet en\u00e4\u00e4 el\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4.
\n13:7: \u201dNiin syntyi riitaa Abramin karjapaimenten ja Lootin karjapaimenten v\u00e4lill\u00e4. Ja siihen aikaan asuivat siin\u00e4 maassa kanaanilaiset ja perissil\u00e4iset.\u201d Yhteent\u00f6rm\u00e4ykset n\u00e4iden kahden rikkaan miehen paimenten v\u00e4lill\u00e4 olivat l\u00e4hes v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, koska kumpikin osapuoli koetti saada herroilleen parhaat laidunmaat. Tilanne oli v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin ep\u00e4mieluisa, ja asian teki viel\u00e4 monimutkaisemmaksi se, ett\u00e4 perissil\u00e4isten heimo \u2013 jonka alkuper\u00e4st\u00e4 ei tiedet\u00e4 mit\u00e4\u00e4n \u2013 ja kanaanilaiset pitiv\u00e4t hallussaan parhaita laidunmaita. Lootin ja Aabrahamin odotettiin jakavan kesken\u00e4\u00e4n se, mit\u00e4 j\u00e4i j\u00e4ljelle.
\n13:8: \u201dSilloin Abram sanoi Lootille: \u2019\u00c4lk\u00f6\u00f6n olko riitaa meid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4mme, minun ja sinun, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 minun paimenteni ja sinun paimentesi v\u00e4lill\u00e4, sill\u00e4 olemmehan veljeksi\u00e4. 9. Eik\u00f6 koko maa ole avoinna edess\u00e4si? Eroa minusta. Jos sin\u00e4 menet vasemmalle, niin min\u00e4 menen oikealle, tahi jos sin\u00e4 menet oikealle, niin min\u00e4 menen vasemmalle.\u2019\u201d Oli tietysti mahdotonta salata paimenten riita heid\u00e4n herroiltaan. Jos Abraham ei olisi ryhtynyt korjaamaan tilannetta, olisi seurauksena saattanut olla riita perheiden v\u00e4lill\u00e4, kuten Aabrahamin sanat osoittavat. Abramin p\u00e4\u00e4perustelu oli: \u201dOlemmehan veljeksi\u00e4.\u201d Muukalaisten v\u00e4linen kiista, riita, voidaan viel\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, vaikkakaan sit\u00e4 ei voida hyv\u00e4ksy\u00e4, mutta l\u00e4heisten sukulaisten v\u00e4list\u00e4 ei koskaan. Vaikka Abram oli vanhempi ja lis\u00e4ksi Lootin eno, h\u00e4n antoi t\u00e4m\u00e4n valita julistaen olevansa tyytyv\u00e4inen siihen, mit\u00e4 j\u00e4i j\u00e4ljelle. Niinp\u00e4 Abramin sana on perustellusti tullut sananlaskunomaiseksi tunnussanaksi rauhaa rakastavasta ja periksi antavasta asennoitumisesta kaikissa niiss\u00e4 tapauksissa, jolloin eroaminen tulee olosuhteiden t\u00e4hden v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi.<\/p>\n
Lootin valinta. Ero.
\n13:10: \u201dJa Loot nosti silm\u00e4ns\u00e4 ja n\u00e4ki koko Jordanin lakeuden olevan runsasvetist\u00e4 seutua; ennenkuin Herra h\u00e4vitti Sodoman ja Gomorran, oli se Sooariin saakka niinkuin Herran puutarha, niinkuin Egyptin maa.\u201d Loot k\u00e4ytti itsekk\u00e4\u00e4sti hy\u00f6dykseen Abramia hyv\u00e4ksym\u00e4ll\u00e4 t\u00e4m\u00e4n tarjouksen. H\u00e4n tutki ja arvioi huolellisesti. Jordanin laakso vetosi h\u00e4neen, koska Galilean merest\u00e4 (Gennesaretin j\u00e4rvi) Siddimin laaksoon (my\u00f6hemmin Kuollut meri) se oli runsasvetist\u00e4, kuin paratiisi, Herran puutarha, tai kuin Egypti, jonka maaper\u00e4 oli hyvin rikas Niilin jokavuotisen tulvimisen vuoksi. Itse asiassa Sooariin saakka, laakson luoteisella puolella, maa n\u00e4ytti olevan verrattoman rikasta.
\n13:11\u201312: \u201dNiin Loot valitsi itselleen koko Jordanin lakeuden ja siirtyi it\u00e4\u00e4n p\u00e4in, ja he erkanivat toisistaan. 12. Abram asettui Kanaanin maahan, Loot asettui lakeuden kaupunkeihin ja siirtyi siirtymist\u00e4\u00e4n telttoineen Sodomaan asti.\u201d Siit\u00e4 huolimatta, ett\u00e4 Loot toimi niin itsekk\u00e4\u00e4sti, he erosivat Abramin menettelytavan seurauksena rauhanomaisesti, kuin veljekset. Loot l\u00e4hti it\u00e4\u00e4 kohti omaisuuksineen ja siirtyi telttoineen, ts. h\u00e4n matkusti kiirett\u00e4 pit\u00e4m\u00e4tt\u00e4 leiriytyen aina uusissa paikoissa, kunnes h\u00e4n saavutti Sodoman. Sinne h\u00e4n perusti kotinsa, kun taas Abram pysyi varsinaisessa Kanaanin maassa. Lootin valinta voi olla osoitus ter\u00e4v\u00e4st\u00e4 liikemies\u00e4lyst\u00e4 samoin kuin hyvin itsekk\u00e4\u00e4st\u00e4 asennoitumisesta, mutta se oli varmuudella vaarallinen valinta.
\n13:13: \u201dMutta Sodoman kansa oli kovin pahaa ja syntist\u00e4 Herran edess\u00e4.\u201d T\u00e4m\u00e4 huomautus, jossa Sodoman asukkaita sanotaan ep\u00e4tavallisen pahoiksi, jopa pakanuuden keskell\u00e4, ei ainoastaan valmistele my\u00f6hemp\u00e4\u00e4 kertomusta kaupungin kohtalosta (1. Moos. 19), mutta se my\u00f6s valaisee jonkin verran Lootin luonnetta, joka valitsi t\u00e4m\u00e4n kaupungin kodikseen. H\u00e4n saattoi olla yht\u00e4 Abrahamin kanssa uskossa t\u00e4h\u00e4n saakka, mutta selv\u00e4stikin ahneus oli saanut otteen h\u00e4nen syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n. Se sai h\u00e4net \u2013 suuremman voiton t\u00e4hden \u2013 olemaan v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 avoimesti pahan kaupungin aiheuttamista suurista moraalisista vaaroista h\u00e4nen lapsilleen. T\u00e4st\u00e4 ajankohdasta eteenp\u00e4in maalliset ajatukset ja taipumukset kamppailivat h\u00e4nen syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n h\u00e4nen uskonsa ja kunnioituksensa kanssa tosi Jumalaa kohtaan.
\nJumala toistaa lupauksensa
\n13:14\u201315: \u201dJa Herra sanoi Abramille, sen j\u00e4lkeen kuin Loot oli h\u00e4nest\u00e4 eronnut: \u2019Nosta silm\u00e4si ja katso siit\u00e4 paikasta, miss\u00e4 olet, pohjoiseen, etel\u00e4\u00e4n, it\u00e4\u00e4n ja l\u00e4nteen.15. Sill\u00e4 kaiken maan, jonka n\u00e4et, min\u00e4 annan sinulle ja sinun j\u00e4lkel\u00e4isillesi ikuisiksi ajoiksi.\u2019\u201d Lootin eroaminen Abramista oli tietyll\u00e4 tapaa enteellinen (prophetical) siit\u00e4 suhteesta, joka my\u00f6hemmin vallitsisi h\u00e4nen ja Abramin j\u00e4lkel\u00e4isten v\u00e4lill\u00e4. Ja juuri t\u00e4h\u00e4n aikaan Herra toisti lupauksensa Abramille. H\u00e4n pyysi t\u00e4t\u00e4 katsomaan siit\u00e4 paikasta, jossa h\u00e4n tuolloin oli, l\u00e4hes keskell\u00e4 Kanaania, joka suuntaan, sill\u00e4 koko t\u00e4m\u00e4n maan oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 kuulua h\u00e4nen j\u00e4lkel\u00e4isilleen. Siten Abram \u2013 hengess\u00e4 ainakin, jos ei tosiasiallisesti \u2013 oli vaativa Kanaanin maata j\u00e4lkel\u00e4isilleen.
\n13:16: \u201dJa min\u00e4 teen sinun j\u00e4lkel\u00e4istesi luvun paljoksi kuin maan tomun. Jos voidaan lukea maan tomu, niin voidaan lukea my\u00f6skin sinun j\u00e4lkel\u00e4isesi.\u201d Kaksinkertainen lupaus \u2013 lupaus maan omistamisesta ja lukemattomien j\u00e4lkel\u00e4isten saamisesta \u2013 oli tietysti osoitettu Abramin uskolle, ja h\u00e4nen tuli ottaa se vastaan uskossa (Hepr. 11: 9,10).
\n13:17: \u201dNouse ja vaella maata pitkin ja poikin, sill\u00e4 sinulle min\u00e4 sen annan.\u201d T\u00e4m\u00e4 viittaa ikivanhaan tapaan, jonka mukaan henkil\u00f6 osoitti vaatimuksensa maapalaan k\u00e4velem\u00e4ll\u00e4 sen ymp\u00e4ri. Vaikka Abram ei omistanut yht\u00e4\u00e4n palasta maata, silti pysyi voimassa Jumalan lupaus, ett\u00e4 h\u00e4nen j\u00e4lkel\u00e4isens\u00e4 ottaisivat haltuunsa koko maan omanaan. Kaikella t\u00e4ll\u00e4 on laajempi merkitys. Sill\u00e4, kuten er\u00e4s Raamatun selitt\u00e4j\u00e4 sanoo, Kristuksen v\u00e4lityksell\u00e4 lupaus on kohotettu sen ajallisesta muodosta asian varsinaiseen arvokkuuteen. Kristuksen v\u00e4lityksell\u00e4 koko maailmasta tulee Kanaan. Abramin lukemattomiin j\u00e4lkel\u00e4isiin kuuluvat kaikki ne ihmiset kaikista maan sukupolvista, jotka pit\u00e4v\u00e4t Abramin eli Aabrahamin uskon. Aabraham on meid\u00e4n kaikkien is\u00e4 (Room. 4:16). Me, jotka uskomme Kristusta koskevan lupauksen, kuulumme siihen suuren uskovien joukkoon, joka on ollut olemassa Aadamista alkaen ja jolla on edustajansa kaikissa maan kansoissa.
\n13:18: \u201dJa Abram siirtyi siirtymist\u00e4\u00e4n telttoineen ja tuli ja asettui Mamren tammistoon, joka on Hebronin luona, ja rakensi sinne alttarin Herralle.\u201d Aabram oli kuuliainen Herran sanalle. H\u00e4n kulki maan halki seuraavien vuosien aikana. H\u00e4n siirtyi telttoineen v\u00e4hitellen, kunnes h\u00e4n lopulta asettui Hebroniin, suunnilleen keskelle etel\u00e4ist\u00e4 Kanaania. Siell\u00e4 h\u00e4n asui tammistossa, joka kuului amorilaiselle Mamrelle (1. Moos. 14:13, 24). Yksi h\u00e4nen ensimm\u00e4isist\u00e4 teoistaan t\u00e4\u00e4ll\u00e4 oli j\u00e4lleen alttarin pystytt\u00e4minen Herralle. H\u00e4n ei voinut olla ilman s\u00e4\u00e4nn\u00f6llist\u00e4 jumalanpalvelustaan, ja h\u00e4n sek\u00e4 h\u00e4nen v\u00e4kens\u00e4 kokoontui s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti palvelemaan Herraa. Jos uskovat, jotka asettuvat uudelle alueelle tai uuteen kaupunkiin, pit\u00e4isiv\u00e4t ensimm\u00e4isen\u00e4 asianaan s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisten jumalanpalvelusten j\u00e4rjest\u00e4mist\u00e4, olisi siit\u00e4 ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 seurauksena suuri siunaus.
\nSuomennos: Hannu Lehtonen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paul Kretzmann, USA Aabrahamin paluu Kanaaniin 13:1: \u201dNiin Abram l\u00e4hti pois Egyptist\u00e4, h\u00e4n ja h\u00e4nen vaimonsa ja kaikki, mit\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli, ja Loot h\u00e4nen kanssaan, Etel\u00e4maahan.\u201d Aabraham palasi nyt yhdess\u00e4 Lootin kanssa \u2013 joka, kuten saamme t\u00e4ss\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, oli seurannut h\u00e4nt\u00e4 Egyptiin \u2013 Kanaaniin suurine omaisuuksineen. H\u00e4n valitsi paluutaan varten saman reitin, jota h\u00e4n oli […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":729,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[132,17],"tags":[137,5,138,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/646"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=646"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/646\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":754,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/646\/revisions\/754"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}