{"id":3029,"date":"2019-01-11T00:18:05","date_gmt":"2019-01-10T21:18:05","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=3029"},"modified":"2019-01-20T22:49:59","modified_gmt":"2019-01-20T19:49:59","slug":"luterilainen-uskonpuhdistus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2019\/01\/11\/luterilainen-uskonpuhdistus\/","title":{"rendered":"LUTERILAINEN USKONPUHDISTUS"},"content":{"rendered":"\n
Ilpo Sinkko, pastori, Kokem\u00e4ki<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
\u201dJa fariseukset ja saddukeukset tulivat h\u00e4nen luoksensa ja kiusasivat h\u00e4nt\u00e4 pyyt\u00e4en h\u00e4nt\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n heille merkin taivaasta. Mutta h\u00e4n vastasi ja sanoiheille: \u2019Kun ilta tulee, sanotte te: Tulee selke\u00e4 ilma, sill\u00e4 taivas ruskottaa,ja aamulla: T\u00e4n\u00e4\u00e4n tulee rajuilma, sill\u00e4 taivas ruskottaa ja on synkk\u00e4. Taivaan muodon te osaatte arvioida, mutta aikain merkkej\u00e4 ette osaa. T\u00e4m\u00e4 paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkki\u00e4, mutta sille ei anneta muuta merkki\u00e4 kuin Joonaan merkki.\u2019 Ja h\u00e4n j\u00e4tti heid\u00e4t ja meni pois.\u201d <\/strong>(Matt. 16:1\u20134)<\/p>\n\n\n\n
1. Reformaatio, mit\u00e4 se on?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Rakkaat yst\u00e4v\u00e4t! Pyh\u00e4inp\u00e4iv\u00e4n aattona vuonna 1517 Wittenbergiss\u00e4 It\u00e4isess\u00e4 Saksassa tehtiin historiaa. Wittenbergin yliopistonVanhan Testamentin eksegetiikan professori Martin Luther naulasi Wittenbergin linnankirkon oveen 95 teesi\u00e4\u00e4n eli v\u00e4itt\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. Nuo naulaniskut kaikuivat ikuisuuteen saakka. Nuo 95 teesi\u00e4 oli tarkoitettu oppineille tiedoksi. Siihen aikaan oli tapana v\u00e4itell\u00e4 t\u00e4rkeist\u00e4 teologisista kysymyksist\u00e4. Siihen aikaan se tuntui hyv\u00e4lt\u00e4 ja oikealta, ett\u00e4 asioista v\u00e4iteltiin. Meill\u00e4 Suomessa on taas totuttu tuppisuisuuteen, eli joku toinen on p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt meid\u00e4n kristittyjen puolesta, miten tulkitaan Raamattua, eik\u00e4 siit\u00e4 ole totuttu v\u00e4ittelem\u00e4\u00e4n. T\u00e4n\u00e4\u00e4n kristikansa on hiljaa. <\/p>\n\n\n\n
Mik\u00e4 sai Lutherin liikkeelle? Pelastusta myytiin paavin allekirjoittamilla anekirjeill\u00e4. Anekirjeen ostaja saattoi v\u00e4hent\u00e4\u00e4 omaa aikaansa kiirastulessa ostamalla aneen. Martin Luther oli koko ik\u00e4ns\u00e4 etsinyt armollista Jumalaa ja viimein h\u00e4n oli sellaisen l\u00f6yt\u00e4nyt Kristuksessa. Ep\u00e4toivo ja Jumalan tuomioiden pelko oli ajanut h\u00e4net etsim\u00e4\u00e4n lohdutusta hyvist\u00e4 teoista, paastoamisesta ja munkkiudesta. Luther koki, etteiv\u00e4t h\u00e4nen omat yrityksens\u00e4 kuitenkaan kelvanneet Jumalalle. Raamattua tutkimalla h\u00e4nelle selvisi, ett\u00e4 Jumala ei armahdakaan meit\u00e4 omien hyvien tekojemme tai hurskautemme ansiosta. Jumala vapauttaa meid\u00e4t synnist\u00e4 ja kuoleman vallasta Poikansa Jeesuksen Kristuksen t\u00e4hden. T\u00e4m\u00e4 armahdus omistetaan omalle kohdalle uskolla. Uskon antaa Jumala Sanansa kautta. T\u00e4m\u00e4 oli valtava vapautus omassatunnossaan niin kauan kamppailleelle Lutherille.<\/p>\n\n\n\n
2. Anekauppa oli r\u00e4ike\u00e4\u00e4<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nyt Saksanmaalla alkoi toimia dominikaanimunkki JohannTetzel. H\u00e4n oli kunnostautunut melkoisena anekauppiaana. H\u00e4nen mottonsa oli: \u201dKun raha kirstuun kilahtaa, niin sielu taivaaseen vilahtaa\u201d. Luther p\u00e4\u00e4si selville anekaupan koukeroista, koska h\u00e4nen seurakuntalaisensa esitteliv\u00e4t h\u00e4nelle anekirjeit\u00e4. Seurakuntalaisten mukaan nyt ei tarvinnut en\u00e4\u00e4 edes katua syntej\u00e4\u00e4nk\u00e4\u00e4n, kun oli vain ostanut anekirjeen. T\u00e4m\u00e4 tuntui rienaukselta Lutherin mielest\u00e4, joka oli viimein taisteluidensa j\u00e4lkeen saanut rauhan ja selvyyden Kristuksessa yksinkertaisesti uskomalla syntins\u00e4 anteeksi. Ja nyt myytiin pelastusta helpolla rahalla. T\u00e4m\u00e4n oli loputtava. Niinp\u00e4 h\u00e4n kirjoitti teesins\u00e4 anekauppaa ja sen ep\u00e4kohtia vastaan. Luther ei t\u00e4ysin ymm\u00e4rt\u00e4nyt aluksi, miksi paavi ja kirkko tarvitsivat rahaa anekirjeill\u00e4. Se johtui siit\u00e4,ett\u00e4 uusi paavi Leo X aikoi rahoittaa anekirjeist\u00e4 saadulla tuotolla Rooman Pietarinkirkon rakentamisen. <\/p>\n\n\n\n
Lutherin teesit eiv\u00e4t j\u00e4\u00e4neetk\u00e4\u00e4n pelk\u00e4ksi tutkijoiden iloksi, vaan opiskelijat ottivat kirjapainotekniikalla monia, monia kopioita teeseist\u00e4. Ja Johann Tetzel, tuo anekauppias, joutui poistumaan monelta paikkakunnalta nopeasti, koska ihmiset huusivat suureen \u00e4\u00e4neen: \u201dLuther, Luther\u201d, ja kivitt\u00e4en karkottivat Tetzelin pois paikkakunnaltaan. T\u00e4m\u00e4 kaikki tietenkin v\u00e4hensi aneitten tuottoa ja Lutherin esimiesten oli tartuttava asiaan. Paavi oli antanut anekaupan toteuttamisen Mainzin arkkipiispan Albrechtin toteutettavaksi. Kun arkkipiispa sai tiedot Lutherin toiminnasta, h\u00e4n l\u00e4hetti kirjeen siit\u00e4 itselleen paaville. Paavi ei ymm\u00e4rt\u00e4nyt mit\u00e4 oli tapahtumassa. Joka tapauksessa kirkolliset toimet Lutheria vastaan olivat alkamassa. <\/p>\n\n\n\n
3. Uskonpuhdistuksen keskeiset asiat<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Luther vastasi h\u00e4nelt\u00e4 kysytt\u00e4ess\u00e4, mik\u00e4 on Raamatun keskeisin periaate. H\u00e4nen mukaansa se, mik\u00e4 ajaa Kristuksen asiaa, on Raamatussa keskeisint\u00e4. \u201dIhminen pelastuu yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen t\u00e4hden\u201d<\/em>. Se oli keskeinen periaate. En\u00e4\u00e4 ei tarvittu aneita, munkkiutta, pyhiinvaelluksia tai messu-uhreja, yksin usko Kristukseen riitti. Ent\u00e4 miss\u00e4 usko syntyy? Se syntyy siell\u00e4, miss\u00e4 Jumalan Sanaa puhtaasti opetetaan ja sakramentit Kristuksen k\u00e4skyn mukaan toimitetaan. Usko syntyy seurakunnassa, seurakunnan keskell\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksesta. Ent\u00e4 miten kristityn tulee el\u00e4\u00e4? Oliko noudatettava ihmisten oppeja ja perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 vai mit\u00e4? T\u00e4h\u00e4n on vastaus: \u201dRaamattu on kristityn uskon ja el\u00e4m\u00e4n ylin ohje<\/em>\u201d. Siin\u00e4 on toinen keskeisist\u00e4 uskonpuhdistuksen periaatteista. Ja miten kristitty tiet\u00e4\u00e4, miten tulee uskoa ja el\u00e4\u00e4? Vastauksena on: h\u00e4nen tulee lukea Raamattua ja ottaa sielt\u00e4 opikseen, miten toimia tulee. Ongelmana oli, ettei Raamattua ollut k\u00e4\u00e4nnetty kansankielelle, vaan k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 oli latinankielinen versio Vulgata, jota vain oppineet osasivat lukea. Mit\u00e4 oli teht\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 jokainen kristitty saattoi tutkia Jumalan Sanaa \u00e4idinkielell\u00e4\u00e4n? Raamattu oli k\u00e4\u00e4nnett\u00e4v\u00e4 kansankielelle ja viel\u00e4 enemm\u00e4n \u2013 oli luotava Saksan kirjakieli. T\u00e4m\u00e4 projekti alkoi Wartburgin linnassa vuosina 1521\u201322, jolloin Luther k\u00e4\u00e4nsi UT:n saksaksi ja samalla tuli luoneeksi Saksan kirjakielen. Raamatunk\u00e4\u00e4nn\u00f6sty\u00f6 jatkui my\u00f6hemmin ja Luther k\u00e4\u00e4nsi koko Raamatun saksaksi.T\u00e4m\u00e4 oli lopullinen irtiotto paaviudesta ja roomalais-katolisen kirkon teologiasta. Uskonpuhdistus alkoi levit\u00e4 Saksassa ja muuallakin, ja my\u00f6s muuan suomalainen eli Mikael Agricola opiskeli Wittenbergiss\u00e4 1536\u20131539. Agricola sai Lutherilta hyv\u00e4t todistukset viet\u00e4v\u00e4ksi Ruotsi\u2013Suomen kuninkaalle KustaaVaasalle.<\/p>\n\n\n\n
Paljon olisi kerrottavaa Lutherista ja uskonpuhdistuksesta ja Lutherin ty\u00f6tovereista, mutta on hyv\u00e4, ett\u00e4 seurakuntalainen voi itsekin ottaa selv\u00e4\u00e4 Lutherin ja uskonpuhdistuksen vaiheista lukemalla siit\u00e4 kirjoitettuja hyvi\u00e4 kirjoja. Voin kysytt\u00e4ess\u00e4 suositella luettavaksi noita hyvi\u00e4 kirjoja. <\/p>\n\n\n\n
4. Paljon on kulunut aikaa Lutherista<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Paljon on kulunut aikaa Lutherista ja uskonpuhdistuksen alusta. Vuonna 2017 vietet\u00e4\u00e4n kaikkialla luterilaisessa maailmassa uskonpuhdistuksen 500-vuotisjuhlaa. Nyt on hyv\u00e4 kerrata, mit\u00e4 uskopuhdistus voisi t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 merkit\u00e4. Uskonpuhdistus t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 merkitsee ilman muuta paluuta Raamattuun ja sen kirjaimelliseen tulkintaan. Nykyaikana Raamatun auktoriteetti on painettu pohja mutiin Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa. T\u00e4llaista kehityst\u00e4 vastaan jokainen kristitty taistelee omalla tavallaan. Jumalan pyh\u00e4 Sana eli Raamattu on edelleenkin kristityn uskon ja el\u00e4m\u00e4n ylinohje. Raamatun selv\u00e4ll\u00e4 sanalla on ratkaistavissa niin kysymys naispappeudesta kuin seksuaalietiikastakin. T\u00e4n\u00e4 aikana meit\u00e4 kristittyj\u00e4 ved\u00e4tet\u00e4\u00e4n tiedotusv\u00e4lineitten puolelta. Joudumme lukemaan lehdist\u00e4, ett\u00e4 Raamatun pohjalta ei nykyaikana voikaan muodostaa mielipidett\u00e4, eik\u00e4 sill\u00e4 ole k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 tilanteessa. T\u00e4m\u00e4 t\u00e4llainen on valhetta, jolla pyrit\u00e4\u00e4n johtamaan harhaan Suomen kansaa ja varsinkin kristittyj\u00e4. Kyll\u00e4 Raamattu sanoo, se armahtaa, mutta se my\u00f6s tuomitsee. Sen mukaan on meid\u00e4n elett\u00e4v\u00e4. Raamattu sanoo kyllin selv\u00e4sti, miten asiat ovat ja sen tahtoon on meid\u00e4n taivuttava, jos haluamme olla kristittyj\u00e4. Raamatussa on Kristus ja h\u00e4nen tuomansa anteeksianto. Sit\u00e4 kuulutetaan el\u00e4v\u00e4ll\u00e4 Sanalla, joka kaikuu kaikkialle.<\/p>\n\n\n\n
Toinen suuri harha, jota meille tarjotaan, on uskontojen tasavertaisuus. Toki ihminen saa uskoa mihin tahansa, mutta jos h\u00e4n aikoo pelastua iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, on h\u00e4nen kuunneltava yksin Kristusta. Me pelastumme yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen t\u00e4hden. Ei ole muita pelastajia, ei ole pelastusta Kristuksen uskopuolella. T\u00e4m\u00e4kin meid\u00e4n on sanottava, vaikka koko maailma kielt\u00e4ytyisi kuulemasta. <\/p>\n\n\n\n
T\u00e4m\u00e4 vanha Eurooppa on k\u00e4ym\u00e4ss\u00e4 antikristilliseksi, se on hylk\u00e4\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kristinuskon. Eurooppa rappioituu henkisesti ja taloudellisesti, kun se hylk\u00e4\u00e4 sen, mihin vanhat arvot oikeastaan perustuvat, eli kristinuskon. Muualla maailmassa kristittyjen m\u00e4\u00e4r\u00e4 kasvaa kymmenill\u00e4 miljoonilla joka vuosi, pian joka toinen t\u00e4m\u00e4n maapallon asukkaista kuuluu johonkin kristilliseen kirkkoon. Veljemme ja sisaremme Kristuksessa asuvat yh\u00e4 useammin Afrikassa, Etel\u00e4-Amerikassa ja Aasiassa. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme siis h\u00e4mmentyk\u00f6 sit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 Eurooppa on niin Kristus-vastainen \u2013 ja my\u00f6s Suomi siin\u00e4 mukana. Voittomme Kristuksessa on varma. Varmasti voitamme Kristuksen nimess\u00e4, vaikka tiellemme joskus kasautuu esteit\u00e4 Kristuksen nimen ja Sanan tunnustamisen t\u00e4hden. <\/p>\n\n\n\n
Suomen kansankirkko tarvitsee t\u00e4n\u00e4\u00e4n uskonpuhdistusta, ja me olemme se voimavara, joka tuon puhdistuksen voi aloittaa. Emme tied\u00e4, mist\u00e4p\u00e4in tuo puhdistus alkaa, ei Lutherkaan sit\u00e4 etuk\u00e4teen tiet\u00e4nyt. Kun meill\u00e4 kristityill\u00e4 on synnit anteeksiannettu ja selv\u00e4 Jumalan Sana k\u00e4siss\u00e4mme, niin me uskallamme k\u00e4yd\u00e4 vastaan vaikka mink\u00e4laisia voimia, valtoja ja herrauksia. <\/p>\n\n\n\n
Kristus kulkee niiden takana ja niiden kanssa, jotka h\u00e4neen uskovat. Emme muistele t\u00e4ss\u00e4 uskonpuhdistusta, vaan me t\u00e4n\u00e4\u00e4n, t\u00e4ss\u00e4, t\u00e4ll\u00e4 joukolla, teemme uskonpuhdistusta omalla kohdallamme ja kirkkomme kohdalla. \u201dSemperreformanda<\/em>\u201d \u2013 mit\u00e4 se merkitsee? Se merkitsee sit\u00e4, ett\u00e4 uskonpuhdistus ei voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 paikalleen, vaan sen on jatkuttava eteenp\u00e4in seurakunnissamme, maassamme, kirkossamme, t\u00e4ss\u00e4 maailmassa. Siin\u00e4p\u00e4 meille teht\u00e4v\u00e4\u00e4 kylliksi!<\/p>\n\n\n\n
Oikea Kristuksen kirkko on t\u00e4ss\u00e4 maailmassa aina alas painettuja halveksittu, se on pilkattu ja v\u00e4heksytty. Mutta sill\u00e4 on oma voimansa, ja sen t\u00e4hden se voittaa sen pahan, jolla oikeaa Kristuksen seurakuntaa yritet\u00e4\u00e4n kaataa. Kirkon aarteena eiv\u00e4t ole anekirjeet eiv\u00e4tk\u00e4 suuret rahavarat. Teesiss\u00e4 62 Luther opettaa: \u201dKirkon todellinen aarre on Jumalan kunnian ja armon kaikkein pyhin evankeliumi<\/em>\u201d. T\u00e4n\u00e4 aikana meille my\u00f6s pyrit\u00e4\u00e4n opettamaan, ett\u00e4 kristityn el\u00e4m\u00e4 olisi helppoa. Sit\u00e4 se ei ole, vaan se on yh\u00e4kin kaidan tien vaeltamista, niin kuin Kristus jo sanoi. El\u00e4m\u00e4mme ja ty\u00f6mme t\u00e4ss\u00e4 maailmassa on ty\u00f6n ja kilvoituksen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4. Viel\u00e4 emme ole p\u00e4\u00e4sseet perille, joudumme n\u00e4kem\u00e4\u00e4n ty\u00f6t\u00e4 ja vaivaa. Luther opettaa teeseiss\u00e4\u00e4n 94\u201395: \u201dKehotettakoon kristityit\u00e4 innolla seuraamaan Herraansa Kristusta kautta kuoleman, rangaistusten ja helvetin, ja niin uskomaan enemm\u00e4n sit\u00e4, ett\u00e4 taivasten valtakuntaan tullaan monen ahdistuksen kautta\u2026\u201d.<\/em> Uskoamme koetellaan t\u00e4ss\u00e4 maailmassa monta kertaa. Mutta kun se tulella puhdistetaan, tulee siit\u00e4 kullankaltaista, el\u00e4v\u00e4\u00e4, puhdistettua ja voimallista uskoa. T\u00e4h\u00e4n kaikkeen kilvoitukseen ja vaivaan antaa Kristus itse voiman. H\u00e4n antaa voiman ja johtaa vaiheemme oman aivoituksensa mukaan. Ja Kristuksen johdatus on meille el\u00e4m\u00e4ksi, iankaikkiseksi el\u00e4m\u00e4ksi.<\/p>\n\n\n\n
Rukoilemme: Pyh\u00e4 Jumala, rakas Taivaallinen Is\u00e4. Kiit\u00e4mmesinua siit\u00e4, ett\u00e4 olet antanut aidon evankeliumin Pojastasi kantautua kaikkialle maailmaan. Kiit\u00e4mme siit\u00e4, ett\u00e4 olemme saaneet uskoa tuon sanoman omalle kohdallemme ja pelastua. Anna sanasi t\u00e4n\u00e4\u00e4n kaikua kaikkialle ja voittaa yh\u00e4 useampia sieluja valtakuntaasi. Jeesuksen nimess\u00e4. Aamen!<\/p>\n\n\n\n
Saarna Uskonpuhdistuksen muistop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 9.11.2014 Tampereen Johannes-yhteis\u00f6ss\u00e4 <\/em><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ilpo Sinkko, pastori, Kokem\u00e4ki \u201dJa fariseukset ja saddukeukset tulivat h\u00e4nen luoksensa ja kiusasivat h\u00e4nt\u00e4 pyyt\u00e4en h\u00e4nt\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n heille merkin taivaasta. Mutta h\u00e4n vastasi ja sanoiheille: \u2019Kun ilta tulee, sanotte te: Tulee selke\u00e4 ilma, sill\u00e4 taivas ruskottaa,ja aamulla: T\u00e4n\u00e4\u00e4n tulee rajuilma, sill\u00e4 taivas ruskottaa ja on synkk\u00e4. Taivaan muodon te osaatte arvioida, mutta aikain merkkej\u00e4 ette […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3032,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[617,17,618],"tags":[620,413,227,63,619,325],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3029"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3029"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3031,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3029\/revisions\/3031"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}