{"id":2700,"date":"2017-02-09T17:19:53","date_gmt":"2017-02-09T14:19:53","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=2700"},"modified":"2018-12-16T14:33:06","modified_gmt":"2018-12-16T11:33:06","slug":"paakirjoitus-hannu-lehtonen-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2017\/02\/09\/paakirjoitus-hannu-lehtonen-16\/","title":{"rendered":"P\u00e4\u00e4kirjoitus &#8211; Hannu Lehtonen"},"content":{"rendered":"<p>Perjantai 28.11.2014 j\u00e4\u00e4 Suomessa historiankirjoihin mustana perjantaina (Black Friday). T\u00e4ll\u00f6in eduskunta p\u00e4\u00e4tti \u00e4\u00e4nin 105\u201392 luopua siit\u00e4 ikivanhasta k\u00e4sityksest\u00e4, ett\u00e4 avioliitto on miehen ja naisen v\u00e4linen. Avioliittolain muutos vie viel\u00e4 aikaa ja n\u00e4ill\u00e4 n\u00e4kymin se astuisi voimaan vuonna 2017. Periaatteessa lain muutos voi viel\u00e4 kaatuakin.<\/p>\n<p>Perinteist\u00e4 avioliittok\u00e4sityst\u00e4 luonnehtii hyvin Ryan T. Anderson: \u201dAvioliitto perustuu sille antropologiselle tosiasialle, ett\u00e4 miehet ja naiset t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan, sille biologiselle tosiasialle, ett\u00e4 suvunjatkuminen on riippuvainen miehest\u00e4 ja naisesta, ja sille sosiaaliselle realiteetille, ett\u00e4 lapset tarvitsevat is\u00e4\u00e4 ja \u00e4iti\u00e4. Avioliitto on olemassa tuodakseen miehen ja naisen yhteen aviomiehen\u00e4 ja aviovaimona olemaan is\u00e4 ja \u00e4iti lapsille, joita heid\u00e4n liittonsa tuottaa.\u201d Yhteiskunta voi antaa homoseksuaalien suhteille avioliiton nimen, mutta se ei silti ole mik\u00e4\u00e4n avioliitto.<\/p>\n<p>Millaisia seurauksia homoliittojen hyv\u00e4ksymisest\u00e4 on? Videossa, jossa kerrotaan homoliittojen laillistamisen seurauksista Yhdysvaltojen Massachusettsin osavaltiossa, sanotaan h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4sti: homoliittojen laillistamisella yhteiskunta pakotetaan hyv\u00e4ksym\u00e4\u00e4n homoseksuaalisuus kaikilla tasoilla. Sama asia tulee esille t\u00e4ss\u00e4 lehdess\u00e4 julkaistavassa apulaisprofessori Brendan Millerin kirjoituksessa, jossa h\u00e4n kertoo t\u00e4m\u00e4n lakimuutoksen vaikutuksista Kanadassa. Logiikka on t\u00e4ss\u00e4 aivan ilmeinen ja t\u00e4h\u00e4n suuntaan on nyt meid\u00e4nkin maamme kulkemassa.<\/p>\n<p>Kirkkoa t\u00e4m\u00e4 asia jakaa viel\u00e4 enemm\u00e4n kuin naispappeuskysymys konsanaan. Piispakunta on melko selv\u00e4sti jakautuneena homoliberaaleihin ja maltillisempiin. On todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, ett\u00e4 arkkipiispa M\u00e4kinen tulee liputtamaan homo- ja lesboparien kirkollisen vihkimisen puolesta. Mit\u00e4 maltillisemmat piispat tekev\u00e4t, j\u00e4\u00e4 n\u00e4ht\u00e4v\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Kristittyin\u00e4 emme saa tyyty\u00e4 siihen, ett\u00e4 meill\u00e4 on seurakunnassa oikea, raamatullinen k\u00e4sitys avioliitosta, kun taas yhteiskunnassa on siit\u00e4 poikettu pois. Avioliitto ei n\u00e4et ole vain jotakin kirkolle annettua, vaan se on annettu my\u00f6s koko maailmalle jo luomisessa. Avioliitto on osa luonnollista lakia, joka on kirjoitettu meihin ihmisiin luomisessa. On huomattava se yhteys, jonka apostoli Paavali osoittaa Roomalaiskirjeens\u00e4 1. luvussa. Siin\u00e4 apostoli sanoo: \u201dsen t\u00e4hden ett\u00e4 se, mik\u00e4 Jumalasta voidaan tiet\u00e4\u00e4, on ilmeist\u00e4 heid\u00e4n keskuudessaan; sill\u00e4 Jumala on sen heille ilmoittanut\u201d (Room. 1:19). Apostoli kuvaa sitten pakanoiden tilannetta: \u201dkoska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eiv\u00e4t ole h\u00e4nt\u00e4 Jumalana kunnioittaneet eiv\u00e4tk\u00e4 kiitt\u00e4neet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heid\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4t\u00f6n syd\u00e4mens\u00e4 on pimentynyt\u201d (j. 21). Ep\u00e4jumalanpalveluksen seurauksena Paavali mainitsee luonnottomat sukupuolisuhteet samaa sukupuolta olevien v\u00e4lill\u00e4 (j. 26\u201328).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Eduskunnan \u00e4\u00e4nestyksen j\u00e4lkeen ev. lut. kirkosta on eronnut iso joukko ihmisi\u00e4. Moni eronneista on ilmoittanut syyksi arkkipiispan lausunnot. On aivan oikein erottautua sellaisesta piispasta. Mutta nyt on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 korostaa sit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4\u00e4ksemme kristittyin\u00e4 me tarvitsemme s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti sanan ja sakramenttien osallisuutta. Olemme sitten viel\u00e4 ev.lut. kirkon j\u00e4seni\u00e4 tai emme, t\u00e4st\u00e4 pit\u00e4\u00e4 huolehtia.<\/p>\n<p>Ajatellen viimeisten kuukausien keskusteluja on hyv\u00e4 noteerata yksi sin\u00e4ns\u00e4 hyvin positiivinen asia. Nimitt\u00e4in avioliitosta ei ole pitk\u00e4\u00e4n aikaan puhuttu niin paljon kuin nyt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Perjantai 28.11.2014 j\u00e4\u00e4 Suomessa historiankirjoihin mustana perjantaina (Black Friday). T\u00e4ll\u00f6in eduskunta p\u00e4\u00e4tti \u00e4\u00e4nin 105\u201392 luopua siit\u00e4 ikivanhasta k\u00e4sityksest\u00e4, ett\u00e4 avioliitto on miehen ja naisen v\u00e4linen. Avioliittolain muutos vie viel\u00e4 aikaa ja n\u00e4ill\u00e4 n\u00e4kymin se astuisi voimaan vuonna 2017. Periaatteessa lain muutos voi viel\u00e4 kaatuakin. Perinteist\u00e4 avioliittok\u00e4sityst\u00e4 luonnehtii hyvin Ryan T. Anderson: \u201dAvioliitto perustuu sille antropologiselle [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":2470,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[573,320,17,350],"tags":[18,19],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2700"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2700"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2701,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2700\/revisions\/2701"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}