Tuure Toivio, rovasti (1888\u20131946)<\/p>\n
Mielenkiintoista on Apostolien tekojen johdolla tutkia Herran l\u00e4hett\u00e4mien sanansaattajien suhdetta kirjoituksiin (= Raamattuun). Katselemme sit\u00e4 ensiksi heid\u00e4n saarnojensa valossa. Ensi silm\u00e4yksell\u00e4 huomaa, kuinka moderni saarna nyky\u00e4\u00e4n poikkeaa suuresti n\u00e4ist\u00e4 saarnoista. Harvassa on niit\u00e4 saarnaajia nyky\u00e4\u00e4n, jotka viev\u00e4t kuulijan sanaan. Voipa kuulla toisinaan saarnoja, jotka ovat kemiallisesti puhtaat Raamatun sanasta. T\u00e4h\u00e4n on osaltaan suuresti vaikuttanut raamattukritiikki. Onhan luonnollista, etten voi vedota kirjoituksiin, joista olen tieteen tuloksien perusteella saanut sen k\u00e4sityksen, ett\u00e4 ne ovat ep\u00e4luotettavia, virheellisi\u00e4. Jollen pid\u00e4 kirjoitusta Mestarini kanssa rikkomattomana, on minun siihen mahdotonta vedota ja siihen toisia neuvoa. T\u00e4st\u00e4 johtuu varmaankin suuressa m\u00e4\u00e4rin nykyaikaisen julistuksen ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isyys ja voimattomuus.<\/p>\n
Toisin oli apostolien saarnojen laita. Ne olivat laadultaan todistavia ja vakuuttavia. Todistuskappaleina he k\u00e4yttiv\u00e4t Vanhassa Testamentissa ilmoitettua Jumalan sanaa. Sen todistukset kelpasivat apostoleille, sill\u00e4 he uskoivat sen kokonaisuudessaan Jumalan pett\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi sanaksi. \u201dUskon kaikki, mit\u00e4 kirjoitettu on laissa ja profeetoissa”, vakuuttaa apostoli Paavali maaherralle (Ap. t. 24:14).<\/p>\n
Apostolien teoissa on meille s\u00e4ilynyt kymmenen saarnaa. Niist\u00e4 saarnasi apostoli Pietari viisi, Stefanus yhden ja muut nelj\u00e4 apostoli Paavali. Tarkatessa niit\u00e4 saarnoja oppii tuntemaan, kuinka Pyh\u00e4n Hengen kouluttamat miehet saarnasivat. \u201dMe olemme sen todistajat”. Siin\u00e4 viittaus heid\u00e4n julistustapaansa. Oikeat sanan saarnaajat ovat siis \u201dtodistajia”. \u201dTe olette n\u00e4iden todistajat”, sanoo Jeesus opetuslapsilleen. Teht\u00e4v\u00e4\u00e4mme ei kuulu k\u00e4sitell\u00e4 n\u00e4iden todistuksien sis\u00e4lt\u00f6\u00e4. Rajoitumme siis lyhyesti viittaamaan niiden suhteeseen Vanhaan Testamenttiin.
\nPietari otti helluntaina saarnansa l\u00e4ht\u00f6kohdaksi profeetta Joelissa lausutun ennustuksen Pyh\u00e4n Hengen vuodattamisesta (Joel 2:28). Muistutettuaan sitten juutalaisia el\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4ruhtinaan taposta, h\u00e4n todistaa psalmin 16 johdolla Jeesuksen yl\u00f6snousemisen kuolleista sek\u00e4 vetoamalla psalmiin 110 h\u00e4nen taivaaseen astumisensa. N\u00e4ill\u00e4 syill\u00e4 h\u00e4n vakuuttaa Jeesuksen olevan Jumalan voiteleman Messiaan (Ap. t. 2: 14\u201336).<\/p>\n
Toisen kerran Pietari saarnasi Salomon pilarik\u00e4yt\u00e4v\u00e4ss\u00e4. Lyhyt oli se saarna, mutta valtava vaikutuksiltaan. Siin\u00e4 Pietari todisti asioista, joista Jumala on ammoisista ajoista asti puhunut pyh\u00e4in profeettojensa kautta: ”Sill\u00e4 Mooses on sanonut: \u2019Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille her\u00e4tt\u00e4v\u00e4 veljist\u00e4nne; h\u00e4nt\u00e4 kuulkaa kaikessa, mit\u00e4 h\u00e4n teille puhuu. Ja on tapahtuva, ett\u00e4 jokainen, joka ei kuule sit\u00e4 profeettaa, h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n kansasta\u2019.\u201d Viel\u00e4 h\u00e4n sanoi, ett\u00e4 kaikki profeetat Samuelista alkaen ovat h\u00e4nest\u00e4 puhuneet, josta Aabrahamille oli sanottu: \u201dSinun siemeness\u00e4si kaikki maan sukukunnat siunataan.\u201d (1. Moos. 12: 3; 22: 18; Ap. t. 3: 21\u201325)
\nPuolustuspuheensa ylimm\u00e4isten pappien edess\u00e4 perusti Pietari psalmilauseeseen: \u201dH\u00e4n on se kivi, jonka te rakentajat hylk\u00e4sitte, mutta josta on tullut kulmakivi” (Ps. 118:22). Kun Pietari sen j\u00e4lkeen vapaalle jalalle p\u00e4\u00e4stettyn\u00e4 palasi seurakunnan luo, n\u00e4ki se t\u00e4ss\u00e4 vainossa toteutuneena psalmin sanat: \u201dMiksi pakanat riehuvat ja kansat turhia hankitsevat? Maan kuninkaat nousevat ja hallitusmiehet kokoontuvat yhteen Herraa vastaan ja h\u00e4nen voideltuaan vastaan.\u201d (Ps. 2:1, 2; Ap. t. 4:23\u201330)<\/p>\n
Stefanuksen saarna on pisin Apostolin teoissa kerrotuista. Seikkaper\u00e4isesti h\u00e4n siin\u00e4 Mooseksen ja profeettojen mukaan esitt\u00e4\u00e4 Israelin vaiheet Aabrahamista alkaen pysyen uskollisena Vanhasta Testamentista poimimilleen todistuksille. Kun juutalaiset syyttiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 Mooseksen h\u00e4p\u00e4isemisest\u00e4, kirkasti Herra h\u00e4nen kasvonsa samalla kirkkauden hohteella, mill\u00e4 Mooseksenkin kasvot kerran loistivat (Ap. t. 6:15).<\/p>\n
Sivu mennen viitattakoon t\u00e4ss\u00e4 Filippuksen todistukseen etiopialaiselle hoviherralle, joka luki vaunussa ajaessaan Jesajan 53 lukua. Kun t\u00e4m\u00e4 kysyi Filippukselta heid\u00e4n keskustellessaan autuuden suuresta kysymyksest\u00e4, kenest\u00e4 profeetta puhuu n\u00e4in, itsest\u00e4\u00e4nk\u00f6 vai jostakin toisesta, \u201davasi h\u00e4n suunsa ja l\u00e4htien t\u00e4st\u00e4 kirjoituksesta julisti h\u00e4nelle evankeliumia Jeesuksesta\u201d. Paljon on teologien kesken pohdittu kysymyst\u00e4 \u201dHerran k\u00e4rsiv\u00e4st\u00e4 palvelijasta\u201d. Yleisen\u00e4 k\u00e4sityksen\u00e4 on, ett\u00e4 on kysymys ihanne-Israelista, joka k\u00e4rsii pakanoiden keskell\u00e4. Pyh\u00e4n Hengen selitys Uudessa Testamentissa on toinen. Jesajan k\u00e4rsiv\u00e4 Herran palvelija on Kristus. N\u00e4in k\u00e4sitti asian Pyh\u00e4n Hengen opettama Filippus (Ap. t. 8:35; vrt. 1. Piet. 2:24).<\/p>\n
Siirrymme sitten Paavalin saarnoihin. Niiss\u00e4 h\u00e4n osoittaa, ett\u00e4 \u201dKristus on kuollut meid\u00e4n syntiemme t\u00e4hden kirjoitusten mukaan ja ett\u00e4 h\u00e4n haudattiin ja her\u00e4tettiin kuolleista kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kirjoitusten mukaan\u201d (1. Kor. 15:3\u20134).<\/p>\n
Saarnassaan Pisidian Antiokiassa h\u00e4n laajasti esitt\u00e4\u00e4 Israelin kansan historian Raamatun mukaan patriarkoista Daavidiin asti, jonka siemenest\u00e4 Jumala on lupauksensa mukaan her\u00e4tt\u00e4nyt Jeesuksen Kristuksen Israelin Vapahtajaksi. Sitten Paavali osoittaa monilla Vanhan Testamentin todistuksilla, kuinka juutalaisten menettelyss\u00e4 Jeesuksen suhteen kaikki t\u00e4ytettiin, mit\u00e4 kirjoituksissa oli h\u00e4nest\u00e4 sanottu. Puheensa h\u00e4n p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 profeetta Habakukin varoituksella: \u201dKatsokaa, te halveksijat, ja ihmetelk\u00e4\u00e4 ja h\u00e4vitk\u00e4\u00e4; sill\u00e4 teon min\u00e4 teen teid\u00e4n p\u00e4ivin\u00e4nne, teon, jota ette uskoisi, jos joku sen kertoisi teille\u201d (Hab. 1: 5; Ap. t. 13:16\u201341).<\/p>\n
Saarnassaan Ateenassa samoin kuin puolustuspuheessaan kuningas Agrippan edess\u00e4 pysyi h\u00e4n samaten kiinte\u00e4sti Vanhan Testamentin todistuksissa. Kysyip\u00e4 h\u00e4n itse kuninkaalta: \u201dUskotko, kuningas Agrippa, profeetat?\u201d (Ap. t. 17:22\u201331; 26:27). T\u00e4llaista rohkeata esiintymist\u00e4 seuratessa tulee ajatelleeksi, mihin on h\u00e4vinnyt sellainen rohkeus meist\u00e4 t\u00e4m\u00e4n maailman suuruuksien edess\u00e4 esiinnytt\u00e4ess\u00e4. Voimmeko me syd\u00e4memme syvimp\u00e4n\u00e4 vakaumuksena sanoa Paavalin kanssa: \u201dNiin palvelen isieni Jumalaa, ett\u00e4 uskon kaikki, mit\u00e4 on kirjoitettu laissa ja profeetoissa?\u201d (Ap. t. 24:14).<\/p>\n
Riitt\u00e4k\u00f6\u00f6t yll\u00e4 mainitut n\u00e4ytteet osoittamaan, mink\u00e4 sijan ja arvon Vanha Testamentti sai apostolisessa julistuksessa. N\u00e4emme, ett\u00e4 Mooseksen, profeettojen ja psalmien todistukset olivat aina heid\u00e4n silmiens\u00e4 edess\u00e4, kun oli todistettava Kristuksesta. Ett\u00e4 apostolit julistuksessaan paljon vetosivat Raamattuun, osoittaa Bereassa asuneiden jalojen juutalaisten menettely heid\u00e4n kontrolloidessaan apostolien saarnojen oikeaoppisuutta. \u201dHe ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka p\u00e4iv\u00e4 kirjoituksia, oliko niin, kun heille sanottiin.\u201d (Ap. t. 17:11). Kuinkahan monet nykyaikaiset saarnat kest\u00e4isiv\u00e4t sellaista koetusta!<\/p>\n
Tuure Toivio, Luja sana. Vanhan testamentin arvo Uuden testamentin valossa, s. 20\u201324. Esitelm\u00e4. Suomen Lutherilaisen Evankeliumiyhdistyksen kustannuksella. Helsinki 1924.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tuure Toivio, rovasti (1888\u20131946) Mielenkiintoista on Apostolien tekojen johdolla tutkia Herran l\u00e4hett\u00e4mien sanansaattajien suhdetta kirjoituksiin (= Raamattuun). Katselemme sit\u00e4 ensiksi heid\u00e4n saarnojensa valossa. Ensi silm\u00e4yksell\u00e4 huomaa, kuinka moderni saarna nyky\u00e4\u00e4n poikkeaa suuresti n\u00e4ist\u00e4 saarnoista. Harvassa on niit\u00e4 saarnaajia nyky\u00e4\u00e4n, jotka viev\u00e4t kuulijan sanaan. Voipa kuulla toisinaan saarnoja, jotka ovat kemiallisesti puhtaat Raamatun sanasta. T\u00e4h\u00e4n on […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[540,556,17,467],"tags":[558,41,492,92,60,557,449],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2429"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2431,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2429\/revisions\/2431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}