19Risto Soramies, piispa<\/p>\n
<\/p>\n
Jeesus sanoi: <\/p>\n \u201dKun sitten koitti helluntaip\u00e4iv\u00e4, he olivat kaikki yhdess\u00e4 koolla. Yht\u00e4kki\u00e4 kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi k\u00e4ynyt raju tuulenpuuska, ja se t\u00e4ytti koko sen talon, jossa he olivat. He n\u00e4kiv\u00e4t tulenlieskoja, kuin kieli\u00e4, jotka jakautuivat ja laskeutuivat itse kunkin p\u00e4\u00e4lle. He tulivat t\u00e4yteen Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 ja alkoivat puhua eri kielill\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 Henki antoi heille puhuttavaksi. <\/p>\n Apostolit t\u00e4ytettiin Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4. Meit\u00e4kin kehotetaan t\u00e4yttym\u00e4\u00e4n Hengell\u00e4. Mit\u00e4 se merkitsee? Kristikunnassa puhutaan monenlaista Hengell\u00e4 t\u00e4yttymisest\u00e4, kielill\u00e4puhumisesta, karismoista jne. Onko jokaisen koettava jotakin ihmeellist\u00e4 todistukseksi siit\u00e4, ett\u00e4 on hengellinen kristitty? Suuria joukkoja saadaan kokoon meid\u00e4nkin maassamme, jos luvassa on jotakin ihmeellist\u00e4. Onko p\u00e4iv\u00e4mme tekstin p\u00e4\u00e4asia, ett\u00e4 apostolit saivat kokea jotakin ihmeellist\u00e4? Mist\u00e4 siin\u00e4 oli kysymys?<\/p>\n Joitakin vuosia sitten, kun Suomessa Niilo Yli-Vainion kokouksissa alkoi kaatua ei vain helluntailaisia, vaan luterilaistakin kirkkokansaa, kuultiin kirkonpenkiss\u00e4 seuraava keskustelu: \u201dOlitkos eilen illalla kokkouksessa? Olihan mie? No, kaavuikkos sie? Kaavuin, kaavuinhan mie, jopa kahesti?\u201d<\/p>\n <\/p>\n Oliko t\u00e4m\u00e4 helluntain tarkoitus? T\u00e4h\u00e4nk\u00f6 apostolien toiminta t\u00e4ht\u00e4si? Kuulkaa, mit\u00e4 Raamattu sanoo: Kun apostolit t\u00e4ytettiin Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4, tapahtui kyll\u00e4 kieli-ihme. Apostolit todellakin saivat kyvyn puhua vieraita kieli\u00e4 sill\u00e4 tavalla, ett\u00e4 eri maista Jerusalemiin tulleet juutalaiset ymm\u00e4rsiv\u00e4t, mit\u00e4 he puhuivat. Mutta MIT\u00c4 he sitten puhuivat? Kertoivatko he kummallisia asioita omista tunteistansa ja tuntemuksistansa?<\/p>\n <\/p>\n Raamattua pidet\u00e4\u00e4n joskus h\u00e4m\u00e4r\u00e4n\u00e4, monimutkaisena kirjana. Niin se onkin, jos sielt\u00e4 etsii v\u00e4\u00e4ri\u00e4 asioita. Mutta jos etsii Raamatusta sit\u00e4, mik\u00e4 kest\u00e4\u00e4 Jumalan edess\u00e4 viimeisell\u00e4 tuomiolla, se alkaa puhua h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n selv\u00e4sti. Samoin: joka etsii hengellisi\u00e4 kokemuksia ja ihmeellisi\u00e4 el\u00e4myksi\u00e4, lukee my\u00f6s helluntain tapausta toisin, kuin se joka tiet\u00e4\u00e4 olevansa matkalla Jumalan tuomiolle.<\/p>\n <\/p>\n Pietari puhui koko tuhatp\u00e4iselle joukolle, joka oli ihmetellyt apostolien saarnaa, ja sanoi: \u201dAntakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi t\u00e4m\u00e4n kieroutuneen sukupolven mukana!\u201d<\/strong> Meid\u00e4nkin sukupolvemme, kuten kaikki sukupolvet vuorollaan, kootaan Jumalan tuomiolle. Siell\u00e4 meid\u00e4n osamme on hukkua synteihimme, jollemme saa jostakin apua.<\/p>\n <\/p>\n Luuletko, ett\u00e4 tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ihmiset toivovat kummallisia kokemuksia itselleen? Sanooko silloin joku: \u201dOnneksi kaaduin siell\u00e4 kokouksessa, jopa kahdesti!\u201d tai: \u201dOlenhan saanut puhua kielill\u00e4, kyll\u00e4 minun k\u00e4y varmasti hyvin!\u201d Ei kukaan ole silloin niin mielet\u00f6n, eiv\u00e4t edes ne meist\u00e4, jotka ovat k\u00e4ytt\u00e4neet paljon aikaa t\u00e4llaisten kokemusten per\u00e4ss\u00e4 juoksemiseen.<\/p>\n <\/p>\n Jos me tied\u00e4mme olevamme matkalla Jumalan tuomioistuimen eteen, alamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 helluntain uudella tavalla ja kuulemme helluntaikertomuksessa sellaista, mit\u00e4 emme ehk\u00e4 ennen kuulleet. Apostolit saivat julistettavakseen Jumalan tekoja. \u201dMe kaikki kuulemme heid\u00e4n julistavan omalla kielell\u00e4mme Jumalan suuria tekoja\u201d<\/strong>, sanoivat ihmiset toisilleen. Jumalan suuria tekoja. Meid\u00e4n tekomme ovat parhaimmillaankin ep\u00e4t\u00e4ydellisi\u00e4. Meid\u00e4n ajatuksemme ja sanamme, meid\u00e4n tekomme ja laiminly\u00f6ntimme tuottavat meille kadotuksen t\u00e4m\u00e4n oman, valheellisen sukupolvemme kanssa. Me kuulumme samaan joukkoon, mekin olemme valheellisia ja samoihin synteihin syyllisi\u00e4 kuin oma sukupolvemme. Tuomiolla ei auta mik\u00e4\u00e4n hengellinen kokemus, olkoon kuinka ihmeellinen tahansa. Eik\u00e4p\u00e4 Pietari apostolitovereineen tarjonnutkaan semmoisia kokemuksia.<\/p>\n <\/p>\n Vanhan testamentin yh\u00e4 uudestaan toistuva teema ovat Jumalan suuret teot. Jo ensimm\u00e4inen k\u00e4sky viittaa niihin: \u201dMin\u00e4 olen Herra sinun Jumalasi, joka toin sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pes\u00e4st\u00e4!\u201d<\/strong> Ps. 105:ss\u00e4 sanotaan: \u201dKiitt\u00e4k\u00e4\u00e4 Herraa, huutakaa avuksi h\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n, kertokaa kansoille h\u00e4nen suurista teoistaan! Laulakaa h\u00e4nelle, ylist\u00e4k\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4, kertokaa h\u00e4nen ihmet\u00f6ist\u00e4\u00e4n.\u201d <\/strong>(Ps. 105:1\u20132)<\/p>\n <\/p>\n Meid\u00e4n pelastuksemme ja toivomme on Jumalan suurissa teoissa. Pyh\u00e4 Henki johdattaa meit\u00e4 kuulemaan ja ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan pelastustekoja. VT:ssa Israelin uskon keskuksena olivat Jumalan ihmeelliset teot. Jumala valitsi Abrahamin, jolle H\u00e4n antoi lupauksen tulevasta Vapahtajasta. Jumala antoi Israelin kasvaa suureksi kansaksi. H\u00e4n pelasti sen Egyptist\u00e4 v\u00e4kev\u00e4ll\u00e4 k\u00e4dell\u00e4\u00e4n, kuten Raamattu sanoo. H\u00e4n vei sen luvattuun maahan ja voitti sen viholliset.<\/p>\n <\/p>\n Uusi liitto, uusi testamentti kertoo meille viel\u00e4 valtavammista teoista. Pyh\u00e4 Henki johdattaa meid\u00e4t aina Jumalan tekoihin, pois omista teoistamme. Mit\u00e4 ne valtavat teot sitten ovat, ne jotka ovat valtavampia kuin VT:n ihmeet? Ne teot tuottavat meille iankaikkisen pelastuksen, p\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4t meid\u00e4t synneist\u00e4mme ja Jumalan tuomiosta. Niit\u00e4 Pyh\u00e4 Henki tuo meid\u00e4n silmiemme eteen ja korviemme kuultaviksi.<\/p>\n Ne ovat ne teot, jotka Jeesus Kristus teki meid\u00e4n hyv\u00e4ksemme. Me uskomme siihen Jeesukseen, joka teki pelastuksemme valmiiksi. Meill\u00e4 ei ole muuta Jeesusta, kuin se josta me tunnustamme: \u201dMin\u00e4 uskon Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meid\u00e4n Herraamme, joka sikisi Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4, syntyi neitsyt Mariasta, k\u00e4rsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 kuolleista, astui yl\u00f6s taivaisiin, istuu Jumalan, Is\u00e4n, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sielt\u00e4 tuleva tuomitsemaan el\u00e4vi\u00e4 ja kuolleita.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Huomaa, mit\u00e4 me tunnustamme! Me emme tunnusta niink\u00e4\u00e4n Jumalan ominaisuuksia (hyv\u00e4, armollinen, pyh\u00e4 jne.), vaan me tunnustamme teonsanoja, verbej\u00e4. Verbit ovat uskomme keskuksessa, mutta ne eiv\u00e4t ole imperatiivissa, eli k\u00e4skymuodossa, vaan indikatiivissa, eli kertomus- tai toteamismuodossa. N\u00e4it\u00e4 tekoja ei odoteta sinulta, vaan ne on tehty valmiiksi \u2013 ne ovat Jumalan suuria pelastustekoja.<\/p>\n Filip Melanchthon, Lutherin ty\u00f6toveri, esitt\u00e4\u00e4 asian hyvin: \u201dTuntea Kristus on tuntea H\u00e4nen pelastustekonsa.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Apostoli Paavali sanoo: \u201dJos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt en\u00e4\u00e4 tunne.\u201d<\/strong> (2. Kor. 5:16) Ne, jotka olivat tunteneet Jeesuksen h\u00e4nen maanp\u00e4\u00e4llisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 aikana, tunsivat h\u00e4net lihan mukaan ja antoivat todistuksensa Jeesuksen elinp\u00e4ivist\u00e4 \u2013 mik\u00e4 oli tietenkin t\u00e4rke\u00e4t\u00e4. Hengen mukaan tunnetaan Kristus h\u00e4nen pelastusteoistaan, siis evankeliumista. Siksi meill\u00e4 on krusifiksi (ristiinnaulitun kuva). Se kertoo, mit\u00e4 Jeesus on meid\u00e4n hyv\u00e4ksemme tehnyt.<\/p>\n Parasta Jeesuksen teoissa on, ett\u00e4 ne ovat tapahtuneet \u201dmeid\u00e4n hyv\u00e4ksemme\u201d, ts. se on SINUN hyv\u00e4ksesi. T\u00e4ss\u00e4 on helluntain sanoma! Pyh\u00e4 Henki vakuuttaa meille, ett\u00e4 Jeesuksen valtavat teot tuottavat meille syntien anteeksiannon ja iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n <\/p>\n Sinusta tuntuu ehk\u00e4 yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4lt\u00e4 kuulla, ett\u00e4 UT:ssa kerrottujen Jumalan tekojen sanotaan olevan paljon suurempia kuin VT:n valtavat ihmeet. Mutta mik\u00e4 on Jumalan edess\u00e4 suurta? Jeesuksen teot olivat sellaisia, jotka poistavat Jumalan vihan ja maksavat ihmisten syntivelan. Siihen ei pystynyt uhriel\u00e4inten veri eik\u00e4 edes vedenpaisumus.<\/p>\n <\/p>\n Vedenpaisumus oli valtava teko tietenkin, kun vesi peitti koko maan ja hukutti jumalattoman ihmiskunnan ja samalla pelasti arkissa Nooan perheineen. Mutta ajattelepa Pietarin sanaa siit\u00e4, ett\u00e4 vedenpaisumus oli vain kasteen vertauskuva. Kaste on varsinainen asia ja vedenpaisumus vain sen varjo. Miksi? Siksi, ett\u00e4 kasteeseen liitetyt lupaukset antavat meille kaiken, mit\u00e4 Jumala on hyv\u00e4ksemme tehnyt. Kaste siirt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t uuteen ihmiskuntaan, jonka p\u00e4\u00e4mies on Jeesus Kristus itse. Kun ihminen kastetaan, h\u00e4net liitet\u00e4\u00e4n Jeesukseen. Kaikki se, mit\u00e4 Jeesus on tehnyt, tulee h\u00e4nen omaisuudekseen.<\/p>\n <\/p>\n Helluntaina apostolit saarnasivat Jumalan suurista teoista meid\u00e4n hyv\u00e4ksemme. Se on Pyh\u00e4n Hengen alituinen kiinnostuksen kohde. Pyh\u00e4 Henki vakuuttaa ja muistuttaa t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin samoista pelastusteoista. Saamme muistaa omaa kastettamme, jossa meid\u00e4t liitettiin Kristukseen. Pyh\u00e4 Henki muistuttaa meit\u00e4 Jeesuksen kuolemasta ja yl\u00f6snousemuksesta ja siit\u00e4, ett\u00e4 ne tapahtuivat meid\u00e4n hyv\u00e4ksemme, kun saamme Kristuksen ruumiin ja veren konkreettisesti ehtoollisessa ja kuulemme sanat: sinun edest\u00e4si annettu ja vuodatettu. T\u00e4st\u00e4 Pyh\u00e4 Henki iloitsee, sill\u00e4 H\u00e4n on Totuuden Henki, Jeesuksen Henki.<\/p>\n <\/p>\n Saarna Pyh\u00e4n Markuksen luterilaisessa seurakunnassa Helsingiss\u00e4 8.6.2014<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 19Risto Soramies, piispa Jeesus sanoi: \u201dJos te rakastatte minua, te noudatatte minun k\u00e4skyj\u00e4ni. Min\u00e4 k\u00e4\u00e4nnyn Is\u00e4n puoleen, ja h\u00e4n antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti. T\u00e4m\u00e4 puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henke\u00e4 saada, sill\u00e4 maailma ei n\u00e4e eik\u00e4 tunne h\u00e4nt\u00e4. Mutta te tunnette h\u00e4net, sill\u00e4 h\u00e4n pysyy luonanne ja on […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[540,399,17,353],"tags":[525,412,524,127,354],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2362"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2362"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2365,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2362\/revisions\/2365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201dJos te rakastatte minua, te noudatatte minun k\u00e4skyj\u00e4ni. Min\u00e4 k\u00e4\u00e4nnyn Is\u00e4n puoleen, ja h\u00e4n antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti. T\u00e4m\u00e4 puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henke\u00e4 saada, sill\u00e4 maailma ei n\u00e4e eik\u00e4 tunne h\u00e4nt\u00e4. Mutta te tunnette h\u00e4net, sill\u00e4 h\u00e4n pysyy luonanne ja on teiss\u00e4.
\nEn min\u00e4 j\u00e4t\u00e4 teit\u00e4 orvoiksi, vaan tulen luoksenne. Viel\u00e4 v\u00e4h\u00e4n aikaa, eik\u00e4 maailma en\u00e4\u00e4 n\u00e4e minua, mutta te n\u00e4ette, sill\u00e4 min\u00e4 el\u00e4n ja tekin tulette el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 te ymm\u00e4rr\u00e4tte, ett\u00e4 min\u00e4 olen Is\u00e4ss\u00e4ni ja ett\u00e4 te olette minussa ja min\u00e4 teiss\u00e4. Joka on ottanut vastaan minun k\u00e4skyni ja noudattaa niit\u00e4, se rakastaa minua. Ja minun Is\u00e4ni rakastaa sit\u00e4, joka rakastaa minua, ja h\u00e4nt\u00e4 min\u00e4kin rakastan ja ilmaisen h\u00e4nelle itseni.\u201d (Joh. 14:15-21)<\/strong><\/p>\n
\nJerusalemissa asui hurskaita juutalaisia, joita oli tullut sinne kaikkien kansojen keskuudesta, mit\u00e4 taivaan alla on. Kun t\u00e4m\u00e4 \u00e4\u00e4ni kuului, paikalle ker\u00e4\u00e4ntyi paljon v\u00e4ke\u00e4, ja h\u00e4mm\u00e4stys valtasi kaikki, sill\u00e4 jokainen kuuli puhuttavan omaa kielt\u00e4\u00e4n. He kysyiv\u00e4t ihmeiss\u00e4\u00e4n: \u2019Eiv\u00e4tk\u00f6 nuo, jotka puhuvat, ole kaikki galilealaisia? Kuinka me sitten kuulemme kukin oman synnyinmaamme kielt\u00e4? Meit\u00e4 on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 partilaisia, meedialaisia ja elamilaisia, meit\u00e4 on Mesopotamiasta, Juudeasta ja Kappadokiasta, Pontoksesta ja Aasian maakunnasta, Frygiasta, Pamfyliasta, Egyptist\u00e4 ja Libyasta Kyrenen seudulta, meit\u00e4 on tullut Roomasta, toiset meist\u00e4 ovat syntyper\u00e4isi\u00e4 juutalaisia, toiset uskoomme k\u00e4\u00e4ntyneit\u00e4, meit\u00e4 on kreetalaisia ja arabialaisia \u2013 ja me kaikki kuulemme heid\u00e4n julistavan omalla kielell\u00e4mme Jumalan suuria tekoja.\u2019
\nHe eiv\u00e4t tienneet, mit\u00e4 ajatella. Ihmeiss\u00e4\u00e4n he kyseliv\u00e4t toinen toiseltaan: \u2019Mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oikein on?\u2019 Mutta jotkut pilkkasivat: \u2019He ovat juovuksissa, makeaa viini\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4.\u2019\u201d<\/strong> (Ap. t. 2:1\u201313)<\/p>\n