Paul Kretzmann, USA<\/p>\n
Herra siunaa Iisakia <\/strong><\/p>\n 26:1: \u201d<\/strong>Mutta maahan tuli n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4, toinen kuin se n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4, joka oli ollut aikaisemmin, Aabrahamin p\u00e4ivin\u00e4. Silloin Iisak meni Abimelekin, filistealaisten kuninkaan, luo Gerariin.\u201d <\/strong>T\u00e4ss\u00e4 luvussa kerrotuilla Iisakin seikkailuilla on vastineensa Aabrahamin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Ne osoittavat, ettei ihmisluonto muutu vaan pysyy itsekk\u00e4\u00e4n\u00e4 ja syntisen\u00e4 sukupolvesta toiseen. Kun Kanaania oli kohdannut n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4, Iisak piti viisaana matkustaa alas filistealaisten maahan, joiden kuninkaana oli Abimelek.<\/p>\n 26:2: \u201dJa Herra ilmestyi h\u00e4nelle ja sanoi: \u2019\u00c4l\u00e4 mene Egyptiin\u2019.<\/strong> Se oli ilmeisesti ollut Iisakin aikeena. Egypti oli n\u00e4et kaikkien sen naapurimaiden vilja-aitta varsinkin laihoina vuosina. \u201dVaan j\u00e4\u00e4 asumaan maahan, jonka min\u00e4 sinulle sanon.\u201d<\/strong><\/p>\n <\/p>\n 26:3\u20135: \u201d<\/strong>Oleskele muukalaisena t\u00e4ss\u00e4 maassa, ja min\u00e4 olen sinun kanssasi ja siunaan sinua. Sill\u00e4 sinulle ja sinun j\u00e4lkel\u00e4isillesi min\u00e4 annan kaikki n\u00e4m\u00e4 maat ja pid\u00e4n valan, jonka min\u00e4 olen vannonut sinun is\u00e4llesi Aabrahamille. 4. Ja min\u00e4 teen sinun j\u00e4lkel\u00e4istesi luvun paljoksi kuin taivaan t\u00e4hdet ja annan j\u00e4lkel\u00e4isillesi kaikki n\u00e4m\u00e4 maat, ja sinun siemeness\u00e4si tulevat siunatuiksi kaikki kansakunnat maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, 5. sent\u00e4hden ett\u00e4 Aabraham kuuli minua ja noudatti, mit\u00e4 min\u00e4 noudatettavaksi annoin, minun k\u00e4skyj\u00e4ni, s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4ni ja opetuksiani.” <\/strong>Iisakin ei tullut muuttaa Egyptiin, koska koko Kanaanin maa, mukaan lukien filistealaisten maa, sis\u00e4ltyi Herran siunaukseen. Sen oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 lopulta olla Iisakin j\u00e4lkel\u00e4isten omaisuutta, kuten Herra oli valan vannoen luvannut Aabrahamille (1. Moos. 22:16). Mutta n\u00e4iden ajallisten siunausten lis\u00e4ksi Iisakin j\u00e4lkel\u00e4isist\u00e4 tulisi lupauksen mukaan my\u00f6s messiaanisen toivon kantajia. Sen mukaan kaikki kansakunnat maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 tulisivat siunatuiksi yhdess\u00e4 Siemeness\u00e4, Messiaassa. Kaikki t\u00e4m\u00e4 oli palkinto siit\u00e4 uskon kuuliaisuudesta, jota Aabraham oli osoittanut noudattaessaan Jumalan k\u00e4sky\u00e4.<\/p>\n Rebekka vaarassa<\/strong><\/p>\n 26:6\u20137: \u201dNiin Iisak asettui Gerariin.\u201d 7. \u201dJa kun sen paikkakunnan miehet kysyiv\u00e4t h\u00e4nen vaimostansa, sanoi h\u00e4n: \u2019H\u00e4n on minun sisareni\u2019. H\u00e4n n\u00e4et pelk\u00e4si sanoa: \u2019H\u00e4n on minun vaimoni\u2019, sill\u00e4 h\u00e4n ajatteli: \u2019Nuo miehet voivat tappaa minut Rebekan t\u00e4hden, sill\u00e4 h\u00e4n on n\u00e4\u00f6lt\u00e4\u00e4n kaunis\u2019.\u201d<\/strong> Rebekka oli ollut naimisiin menness\u00e4\u00e4n kaunis nainen (1. Moos. 24:16). H\u00e4n oli s\u00e4ilytt\u00e4nyt kauneutensa. Iisak oli niin hyvin tietoinen t\u00e4st\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n \u2013 tietoisesti tai tiedostamattaan \u2013 seurasi is\u00e4ns\u00e4 esimerkki\u00e4 (1. Moos. 12:11,12; 20). H\u00e4n vastasi kanssaan asuvaa naista koskeviin kysymyksiin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oli h\u00e4nen sisarensa. T\u00e4m\u00e4 oli tyhm\u00e4\u00e4 ja vaarallista totuuden v\u00e4\u00e4ristely\u00e4, kuten tapahtumat osoittavat.<\/p>\n 26:8: \u201dKun h\u00e4n oli viipynyt siell\u00e4 jonkun aikaa, niin tapahtui, ett\u00e4 Abimelek, filistealaisten kuningas, kerran katsellessaan ulos akkunasta n\u00e4ki Iisakin hyv\u00e4ilev\u00e4n vaimoansa.\u201d<\/strong> Katsellessaan ulos palatsinsa ikkunasta Abimelek n\u00e4ki sattumalta, ett\u00e4 Iisak \u2013 joka luultavasti asui naapuritalossa, jossa oli avoin piha \u2013 hyv\u00e4ili vaimoaan tavalla, joka sopii t\u00e4ysin aviomiehen ja vaimon v\u00e4lille, mutta jota voitaisiin tuskin pit\u00e4\u00e4 luvallisena veljen ja siskon v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n 26:9\u201310: \u201dNiin Abimelek kutsutti Iisakin ja sanoi: \u2019Katso, h\u00e4nh\u00e4n on sinun vaimosi! Miksi olet sanonut: H\u00e4n on minun sisareni?\u2019 Iisak vastasi h\u00e4nelle: \u2019Min\u00e4 ajattelin, ett\u00e4 minut muuten ehk\u00e4 tapetaan h\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4\u2019. 10 Abimelek sanoi: \u2019Mit\u00e4 oletkaan meille tehnyt! Kuinka helposti olisikaan voinut tapahtua, ett\u00e4 joku kansasta olisi maannut sinun vaimosi kanssa, ja niin sin\u00e4 olisit saattanut meid\u00e4t syyhyn!\u2019\u201d <\/strong>Iisak ansaitsi hyvin Abimelekin nuhteet. H\u00e4nen puolustelunsa, ett\u00e4 h\u00e4n pelk\u00e4si tulevansa surmatuksi vaimonsa vuoksi, oli hyvin ontuva. Herra lupaa huolehtia niist\u00e4, jotka luottavat h\u00e4neen, kaikilla heid\u00e4n teill\u00e4\u00e4n, ts. niin kauan kuin he menettelev\u00e4t sopusoinnussa h\u00e4nen sanansa kanssa. Iisakin heikkous on kerrottu varoituksena meille.<\/p>\n 26:11: \u201dJa Abimelek antoi k\u00e4skyn kaikelle kansalle, sanoen: \u2019Joka koskee t\u00e4h\u00e4n mieheen tai h\u00e4nen vaimoonsa, se on kuolemalla rangaistava\u2019.\u201d<\/strong> Vaikka Aabrahamin oleskelusta Gerarissa oli kulunut 75 vuotta, kuninkaan huonev\u00e4en ik\u00e4v\u00e4 kokemus ei ollut unohtunut. Siksi Abimelekin k\u00e4sky oli ankara. Se takasi sek\u00e4 Iisakille ett\u00e4 Rebekalle mit\u00e4 suurimman turvallisuuden. Siten Herra piti suojelevan k\u00e4tens\u00e4 heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n huolimatta heid\u00e4n heikkoudestaan.<\/p>\n 26:12: \u201d<\/strong>Ja Iisak kylvi siin\u00e4 maassa ja sai sin\u00e4 vuonna satakertaisesti, sill\u00e4 Herra siunasi h\u00e4nt\u00e4.\u201d<\/strong> Oli erikoinen Herran siunaus, ett\u00e4 Iisak sai kirjaimellisesti satakertaisesti joka mitasta viljaa, jonka h\u00e4n kylvi.<\/p>\n 26:13\u201314: \u201d<\/strong>Ja h\u00e4n rikastui ja hy\u00f6tyi hy\u00f6tymist\u00e4\u00e4n, kunnes h\u00e4nest\u00e4 tuli hyvin rikas.\u201d<\/strong> H\u00e4nen vaurastumisensa ei loppunut eik\u00e4 keskeytynyt. 14. \u201dJa h\u00e4nell\u00e4 oli laumoittain sek\u00e4 pikkukarjaa ett\u00e4 raavaskarjaa ja paljon palvelijoita, niin ett\u00e4 filistealaiset alkoivat kadehtia h\u00e4nt\u00e4.\u201d<\/strong> He kadehtivat h\u00e4nt\u00e4 siunauksen vuoksi, jonka Herra vuodatti h\u00e4nen p\u00e4\u00e4llens\u00e4.<\/p>\n 26:15: \u201dJa filistealaiset tukkivat kaikki ne kaivot, jotka h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 palvelijat olivat kaivaneet h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 Aabrahamin p\u00e4ivin\u00e4, ja t\u00e4yttiv\u00e4t ne mullalla.\u201d <\/strong>Vihamielisyydet \u2013 jotka kumpusivat filistealaisten syd\u00e4miss\u00e4 olevasta kateudesta \u2013 alkoivat siten, ett\u00e4 he t\u00e4yttiv\u00e4t mullalla Gerarissa olevat kaivot, jotka kuuluivat Iisakille.<\/p>\n 26:16: \u201d<\/strong>Silloin Abimelek sanoi Iisakille: \u2019Mene pois luotamme, sill\u00e4 sin\u00e4 olet tullut paljon v\u00e4kev\u00e4mm\u00e4ksi meit\u00e4\u2019.\u201d<\/strong> Paitsi ett\u00e4 filistealaiset tekiv\u00e4t Iisakille ilke\u00e4n teon, heid\u00e4n kuninkaansa ajoi h\u00e4net suoraan pois. Syy oli se, ett\u00e4 Iisakista oli tullut rikkaampi ja v\u00e4kev\u00e4mpi kuin mit\u00e4 filistealaiset sietiv\u00e4t katsella. Samoin kaikkien aikojen uskovat joutuvat siet\u00e4m\u00e4\u00e4n kateellisia tekoja ja avointa vihamielisyytt\u00e4 sen siunauksen\u00a0 t\u00e4hden, jolla Herra siunaa heit\u00e4. Heid\u00e4n t\u00e4ytyy oppia k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n iloisesti h\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4.<\/p>\n Filistealaisten vihamielisyys<\/strong><\/p>\n 26:17: \u201dNiin Iisak l\u00e4hti sielt\u00e4 ja leiriytyi Gerarin laaksoon ja asui siell\u00e4.\u201d<\/strong> H\u00e4n l\u00e4hti Gerarin kaupungista ja filistealaisten maa-alueelta sanan suppeammassa merkityksess\u00e4. H\u00e4n leiriytyi kauemmas l\u00e4nteen, kumpuilevaan maastoon vuoria kohti.<\/p>\n 26:18: \u201d<\/strong>Ja Iisak kaivatti uudelleen auki ne vesikaivot, jotka h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 Aabrahamin p\u00e4ivin\u00e4 olivat kaivetut, mutta jotka filistealaiset olivat Aabrahamin kuoltua tukkineet.\u201d<\/strong> Siten he eiv\u00e4t piitanneet siit\u00e4 liitosta, joka oli tehty heid\u00e4n ja Aabrahamin v\u00e4lille (1. Moos. 21:22\u201330). \u201dJa antoi niille j\u00e4lleen ne nimet, jotka h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 oli niille antanut.\u201d<\/strong> Koska Iisak oli is\u00e4ns\u00e4 viel\u00e4 el\u00e4ess\u00e4 usein kulkenut maan poikki, koko maa oli h\u00e4nelle tuttu.<\/p>\n 26:19: \u201dJa Iisakin palvelijat kaivoivat laaksossa ja l\u00f6ysiv\u00e4t sielt\u00e4 kaivon, jossa oli juoksevaa vett\u00e4.\u201d<\/strong> Se ei ollut pelkk\u00e4 sadevesis\u00e4ili\u00f6, kuten useimmat kaivot. 20. \u201dMutta Gerarin paimenet alkoivat riidell\u00e4 Iisakin paimenten kanssa, sanoen: \u2019Vesi on meid\u00e4n\u2019. Niin h\u00e4n kutsui kaivon Eesekiksi<\/strong> (riita), koska he olivat riidelleet h\u00e4nen kanssaan. <\/strong>21. Sen j\u00e4lkeen he kaivoivat toisen kaivon ja joutuivat riitaan siit\u00e4kin; niin h\u00e4n antoi sille nimen Sitna <\/strong>(viha).\u201d<\/strong> Iisak k\u00e4rsi kaiken t\u00e4m\u00e4n ep\u00e4oikeudenmukaisuuden ja vahingon mit\u00e4 suurimmalla k\u00e4rsiv\u00e4llisyydell\u00e4 ja pitk\u00e4mielisyydell\u00e4. H\u00e4n piti parempana k\u00e4rsi\u00e4 kuin aiheuttaa vahinkoa, kuten h\u00e4n luultavasti olisi voinut tehd\u00e4.<\/p>\n 26:22: \u201dSitten h\u00e4n muutti sielt\u00e4 pois ja kaivoi viel\u00e4 yhden kaivon. Siit\u00e4 ei syntynyt riitaa. Sent\u00e4hden h\u00e4n nimitti sen Rehobotiksi <\/strong>(leveydet, lakeudet) ja sanoi: \u2019Nyt Herra on antanut meille tilaa, niin ett\u00e4 voimme lis\u00e4\u00e4nty\u00e4 maassa\u2019.\u201d<\/strong> T\u00e4m\u00e4 leiri sijaitsi viel\u00e4 l\u00e4nnemp\u00e4n\u00e4, kokonaan filistealaisten hallinto-alueen ulkopuolella aivan Kanaanin etel\u00e4isimm\u00e4ll\u00e4 rajalla.<\/p>\n 26:23\u201324: \u201d<\/strong>Sielt\u00e4 h\u00e4n meni Beersebaan.\u201d<\/strong> Noin 20 mailia pohjoiseen. 24. \u201dJa Herra ilmestyi h\u00e4nelle sin\u00e4 y\u00f6n\u00e4 ja sanoi: \u2019Min\u00e4 olen sinun is\u00e4si Aabrahamin Jumala; \u00e4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4 olen sinun kanssasi ja siunaan sinua ja teen sinun j\u00e4lkel\u00e4istesi luvun suureksi palvelijani Aabrahamin t\u00e4hden\u2019.\u201d<\/strong> Keskell\u00e4 vainoa, jota Iisak tuolloin k\u00e4rsi, tuli t\u00e4m\u00e4 rohkaisu kaikella yl\u00f6snostavalla voimalla. Uskovat ovat muukalaisia ja pyhiinvaeltajia maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Sellaisina he joutuvat kohtaamaan monia loukkauksia, mutta Herran lupaus h\u00e4nen alituisesta l\u00e4sn\u00e4olostaan on aina varma tukipilari heid\u00e4n uskolleen.<\/p>\n 26:25: \u201dSilloin h\u00e4n rakensi sinne alttarin, huusi avuksi Herran nime\u00e4 ja pystytti sinne telttansa. Ja Iisakin palvelijat kaivoivat siihen kaivon.\u201d<\/strong> Iisak seurasi t\u00e4ss\u00e4 is\u00e4ns\u00e4 Aabrahamin tapaa rakentamalla alttarin ja julistamalla Herran nime\u00e4. H\u00e4n asetti oikean jumalanpalveluksen paitsi kotiv\u00e4elleen my\u00f6s kaikille, joiden kanssa h\u00e4n tuli tekemisiin. Aina kun uskovat kokevat Herran siunausta, varjelua ja apua, he k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t sit\u00e4 suuremmalla innolla ja rakkaudella h\u00e4nen puoleensa ja ylist\u00e4v\u00e4t h\u00e4nen pyh\u00e4\u00e4 nime\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Iisakin ja Abimelekin v\u00e4linen liitto<\/strong><\/p>\n 26:26: \u201dNiin Abimelek l\u00e4hti h\u00e4nen luokseen Gerarista yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 Ahusatin ja sotap\u00e4\u00e4llikk\u00f6ns\u00e4 Piikolin seuraamana.\u201d<\/strong> T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa filistealaisten kuningas ei tuonut mukanaan ainoastaan armeijansa kenraalia vaan my\u00f6s p\u00e4\u00e4ministerins\u00e4 eli yksityisen neuvonantajansa.<\/p>\n 26:27\u201329: \u201d<\/strong>Mutta Iisak sanoi heille: \u2019Mink\u00e4 t\u00e4hden tulette minun luokseni, vaikka olette minulle vihamieliset ja karkoititte minut luotanne?\u2019 28. He vastasivat: \u2019Me olemme selv\u00e4sti n\u00e4hneet, ett\u00e4 Herra on sinun kanssasi. Sen t\u00e4hden ajattelimme: ’Olkoon sinun ja meid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4mme valallinen sopimus; me tahdomme tehd\u00e4 sinun kanssasi liiton, 29 ettet tee meille mit\u00e4\u00e4n pahaa, niinkuin emme mek\u00e4\u00e4n ole sinuun koskeneet, vaan olemme tehneet sinulle ainoastaan hyv\u00e4\u00e4 ja sallineet sinun l\u00e4hte\u00e4 rauhassa. Sin\u00e4 olet nyt Herran siunattu.\u2019\u201d<\/strong> Heid\u00e4n ehdotuksensa taustalla oli ilmiselv\u00e4sti itsekk\u00e4it\u00e4 motiiveja. Olihan heid\u00e4n p\u00e4\u00e4huolenaan saavuttaa Iisakin yst\u00e4vyys ja taata turvallisuutensa. Silti Herra k\u00e4ytti n\u00e4it\u00e4 motiiveja turvatakseen ja suojellakseen palvelijaansa.<\/p>\n 26:30: \u201d<\/strong>Silloin h\u00e4n laittoi heille pidot, ja he s\u00f6iv\u00e4t ja joivat.\u201d<\/strong> Iisak oli t\u00e4ysin tietoinen vallastaan ja merkityksest\u00e4\u00e4n varakkaana paimentolaisruhtinaana. H\u00e4n k\u00e4ytti tilannetta hy\u00f6dykseen antamatta asian n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n oli suosiollinen.<\/p>\n 26:31: \u201dVarhain seuraavana aamuna he vannoivat valan toisillensa; senj\u00e4lkeen Iisak p\u00e4\u00e4sti heid\u00e4t menem\u00e4\u00e4n, ja he l\u00e4htiv\u00e4t h\u00e4nen luotaan rauhassa.\u201d<\/strong> Siten solmittiin uusi liitto, joka takasi Iisakin edun.<\/p>\n 26:32\u201333a: \u201dSamana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Iisakin palvelijat tulivat ja kertoivat h\u00e4nelle kaivosta, jonka olivat kaivaneet, sanoen h\u00e4nelle: 33a. \u2019Me l\u00f6ysimme vett\u00e4\u2019.\u201d <\/strong>Aabrahamin palvelijoiden kaivama kaivo (1. Moos. 21:30) ei selv\u00e4sti en\u00e4\u00e4 ollut riitt\u00e4v\u00e4 Iisakin valtavien laumojen tarpeisiin. Sen vuoksi se, mit\u00e4 palvelijat kertoivat, oli eritt\u00e4in tervetullut.<\/p>\n 26:33b: \u201dJa h\u00e4n antoi sille nimen Siba (vala). Sen t\u00e4hden on kaupungin nimi viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Beerseba.\u201d<\/strong> Historia toisti t\u00e4ss\u00e4 itse\u00e4\u00e4n. Kaupungin nimen antamiselle oli kaksi syyt\u00e4, aivan kuten Bir-es-Seban kaksi kaivoa vahvistavat t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 sen, ett\u00e4 kertomus pit\u00e4\u00e4 paikkansa.<\/p>\n Eesaun avioliitto <\/strong><\/p>\n 26:34: \u201d<\/strong>Kun Eesau oli nelj\u00e4nkymmenen vuoden vanha, otti h\u00e4n vaimoikseen Jehuditin, heettil\u00e4isen Beerin tytt\u00e4ren, ja Baasematin, heettil\u00e4isen Eelonin tytt\u00e4ren.\u201d<\/strong> Eesau osoitti, millainen h\u00e4nen mielenlaatunsa oli h\u00e4nen vanhempiaan kohtaan, ottamalla t\u00e4m\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n askeleen kysym\u00e4tt\u00e4 sen paremmin heid\u00e4n neuvoaan kuin suostumustaan. On ihme, jos t\u00e4ll\u00e4 tavalla solmitut avioliitot k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t hyv\u00e4ksi kaikille asianosaisille.<\/p>\n 26:35: \u201d<\/strong>N\u00e4ist\u00e4 tuli Iisakille ja Rebekalle katkera suru.\u201d<\/strong> N\u00e4m\u00e4 vaimot olivat sanatarkasti otettuna hengen katkeruus heille. He aiheuttivat Iisakille ja Rebekalle monta katkeraa hetke\u00e4. Heid\u00e4n pakanallinen syntyper\u00e4ns\u00e4 oli itsess\u00e4\u00e4n kuolettava, ja heid\u00e4n pakanallinen uskonsa ja k\u00e4yt\u00f6ksens\u00e4 piti yht\u00e4 heid\u00e4n esivanhempiensa perinteiden kanssa. Siell\u00e4 miss\u00e4 ajalliset, lihalliset tekij\u00e4t ovat ratkaisevia avioasioissa, voi k\u00e4yd\u00e4 niin, ettei todellinen onnellisuus asu sellaisessa kodissa. Kristityt nuoret eiv\u00e4t ajattelekaan ottaa t\u00e4t\u00e4 mit\u00e4 merkitt\u00e4vint\u00e4 askelta ilman, ett\u00e4 heid\u00e4n vanhempansa tiet\u00e4v\u00e4t siit\u00e4 ja suostuvat siihen.<\/p>\n Suomennos: Hannu Lehtonen <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paul Kretzmann, USA Herra siunaa Iisakia 26:1: \u201dMutta maahan tuli n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4, toinen kuin se n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4, joka oli ollut aikaisemmin, Aabrahamin p\u00e4ivin\u00e4. Silloin Iisak meni Abimelekin, filistealaisten kuninkaan, luo Gerariin.\u201d T\u00e4ss\u00e4 luvussa kerrotuilla Iisakin seikkailuilla on vastineensa Aabrahamin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Ne osoittavat, ettei ihmisluonto muutu vaan pysyy itsekk\u00e4\u00e4n\u00e4 ja syntisen\u00e4 sukupolvesta toiseen. Kun Kanaania oli kohdannut n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4, […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[404,17],"tags":[322,430,299,24,337,429,104],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1978"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1978"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1978\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1982,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1978\/revisions\/1982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}