{"id":1776,"date":"2014-06-23T21:31:39","date_gmt":"2014-06-23T18:31:39","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=1776"},"modified":"2018-12-16T14:41:51","modified_gmt":"2018-12-16T11:41:51","slug":"ehtoollisen-merkitys-kristityn-ruumiille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2014\/06\/23\/ehtoollisen-merkitys-kristityn-ruumiille\/","title":{"rendered":"Ehtoollisen merkitys kristityn ruumiille"},"content":{"rendered":"<p>Ehtoollisessa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Herra leip\u00e4\u00e4 ja viini\u00e4 n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4in lahjainsa kantajana. H\u00e4n valitsee v\u00e4likappaleensa luonnon valtakunnasta ja lupaa n\u00e4iss\u00e4 antaa meille ruumiinsa ja verens\u00e4. Siis t\u00e4m\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 ulkonaisia v\u00e4likappaleita, kuin my\u00f6s, ett\u00e4 h\u00e4n antaa meille totisen ruumiinsa ja verens\u00e4 ja siten jotain ruumiillisuudestaan, vaikka kirkastetusta eli Henkens\u00e4 l\u00e4pitunkemasta ruumiillisuudestaan, tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 Herra ehtoollisessa tahtoo vaikuttaa hengellisess\u00e4 suhteessa my\u00f6s ruumiisemme, puhdistaa ja vahvistaa sit\u00e4, valmistaakseen sit\u00e4 kirkastumiseen yl\u00f6snousemisessa. Vanhoille uskoville ei ollut t\u00e4m\u00e4 ajatus vieras. Useampi kirkon vanhemmista opettajista huomauttaa, ett\u00e4 ihminen ehtoollisessa saa sielulleen ja ruumiilleen kuolemattomuuden. \u201dKristuksen ruumis\u201d, sanovat he, \u201dmuuttuu meid\u00e4n lihaksemme ja vereksemme ja antaa meid\u00e4n ruumiillemme katoomattomuuden siemenen.\u201d My\u00f6s suuri oppi-is\u00e4mme Luterus lausui ajatuksensa samaan suuntaan. Kirjoituksessa \u201dSanat \u2019T\u00e4m\u00e4 on minun ruumiini\u2019 pysyv\u00e4t viel\u00e4 vahvana\u201d: \u201dJumala siis menettelee meid\u00e4n kanssamme niin, ett\u00e4 h\u00e4n antaa meille molemmat: ty\u00f6ns\u00e4 (ehtoollisen) ja sanansa. Ty\u00f6 on ruumista varten, sana sielun k\u00e4sitett\u00e4v\u00e4ksi. Niin jakaa siis Jumala molemmille heid\u00e4n laatunsa mukaan ja antaa sanan sielulle ja ty\u00f6n ruumiille, jotta molemmat tulisivat autuaiksi ja nauttisivat samaa armoa.\u201d Johan Gerhard, yksi Luteruksen oppilaista, todistaa: \u201dNiin kuin kaste uudestaan synnytt\u00e4\u00e4 ei ainoastaan sielua, vaan koko ihmisen ruumiineen ja sieluineen, niin tulee Kristuksen ruumiilla ja verell\u00e4 ravituksi ei ainoastaan sielu vaan ruumiskin, eli koko ihminen ruumiineen ja sieluineen, saadakseen hengellisen, taivaallisen ja iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n.\u201d Viimeksi viel\u00e4 mainittakoon Pr\u00e4toriuksen sanat: \u201dVihdoinkin on Kristus t\u00e4ll\u00e4 t\u00e4rke\u00e4ll\u00e4 opillaan ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 tahtonut, ett\u00e4 kurja, raadollinen ruumiimme t\u00e4llaisen pyhyyden kautta pyhitett\u00e4isiin iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n kuolemattomuudelle ja kunnialle. Sill\u00e4 ketk\u00e4 Kristus kerran tahtoo her\u00e4tt\u00e4\u00e4 iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, niiden ruumiit voitelee ja pyhitt\u00e4\u00e4 h\u00e4n oman ruumiinsa ja verens\u00e4 pyh\u00e4ll\u00e4 palsamilla ja Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4ns\u00e4, niin kuin Paavali sanoo Room. 8:11: \u2019Jos sen Henki, joka Jeesuksen kuolleista her\u00e4tti, asuu teiss\u00e4, niin my\u00f6s se, joka Kristuksen kuolleista her\u00e4tti, on teid\u00e4n kuolevaiset ruumiinne el\u00e4v\u00e4ksi tekev\u00e4 sen teiss\u00e4 asuvan hengen kautta.\u2019 T\u00e4m\u00e4n syyn k\u00e4sitti my\u00f6s marttyyri Irenaeus, kun h\u00e4n kirjoittaa: \u2019Meid\u00e4n ruumiimme, jotka nauttivat pyh\u00e4\u00e4 ehtoollista, eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 ole katoovaisia, vaan niill\u00e4 on toivo yl\u00f6snousemisesta\u2026\u2019 Niin kuin maahan istutettu viinipuun kanto kasvattaa aikanansa hedelm\u00e4llisen puun, niin my\u00f6s meid\u00e4n maahan haudatut ruumiimme, jotka ovat nauttineet Jeesuksen ruumista ja verta, pit\u00e4\u00e4 aikanansa yl\u00f6snouseman.\u201d<\/p>\n<p>Niin kuka voi t\u00e4ysin k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 Herran ehtoollisen autuaallista merkityst\u00e4 ja siunausta. Saada tulla yhdistetyksi Jeesuksen kanssa, itse el\u00e4m\u00e4n kanssa, niin syd\u00e4mellisesti, ett\u00e4 aivan sy\u00f6mme ja juomme h\u00e4net, ett\u00e4 h\u00e4n on meiss\u00e4 ja me h\u00e4ness\u00e4, t\u00e4m\u00e4 on sellainen Jumalan armon ja rakkauden pohjaton syvyys, ett\u00e4 se k\u00e4y yli kaiken ymm\u00e4rryksen.<\/p>\n<p>Muukalaisten vieraspidot, s. 59\u201361. Tutkistelu pyh\u00e4st\u00e4 ehtoollisesta. Kirjoitti A.J. B\u00e4ck. Suomennos. Helsingiss\u00e4 1904. Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen kustantama.<\/p>\n<p>Tekstin l\u00e4hetti Kirsti Kiviranta Espoosta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ehtoollisessa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Herra leip\u00e4\u00e4 ja viini\u00e4 n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4in lahjainsa kantajana. H\u00e4n valitsee v\u00e4likappaleensa luonnon valtakunnasta ja lupaa n\u00e4iss\u00e4 antaa meille ruumiinsa ja verens\u00e4. Siis t\u00e4m\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 ulkonaisia v\u00e4likappaleita, kuin my\u00f6s, ett\u00e4 h\u00e4n antaa meille totisen ruumiinsa ja verens\u00e4 ja siten jotain ruumiillisuudestaan, vaikka kirkastetusta eli Henkens\u00e4 l\u00e4pitunkemasta ruumiillisuudestaan, tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 Herra ehtoollisessa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[326,87,17],"tags":[335,90,41,60],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1776"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1776"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1777,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1776\/revisions\/1777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}