{"id":1758,"date":"2014-05-02T14:09:48","date_gmt":"2014-05-02T11:09:48","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=1758"},"modified":"2018-12-16T14:41:51","modified_gmt":"2018-12-16T11:41:51","slug":"paakirjoitus-hannu-lehtonen-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2014\/05\/02\/paakirjoitus-hannu-lehtonen-10\/","title":{"rendered":"P\u00e4\u00e4kirjoitus 1\/2013 * Hannu Lehtonen"},"content":{"rendered":"<p>Luterilaiset tunnustuskirjat opettavat persoonallisesta pahasta eli perkeleest\u00e4 monissa kohdin ja hyvin v\u00e4kev\u00e4sti. Tunnustuskirjoissa suhtaudutaan perkeleeseen hyvin vakavasti. Niiden suhtautuminen vastaa sit\u00e4, miten Jeesus kuvaa perkelett\u00e4 opetuksessaan sanoessaan: \u201dKun v\u00e4kev\u00e4 aseellisena vartioitsee kartanoaan, on h\u00e4nen omaisuutensa turvassa.\u201d (Luuk. 11:21) Luterilaisissa tunnustuksissa sanotaan mm.: \u201dIhmisluonto on niin perin heikko, ettei se omien voimiensa varassa pysty tekem\u00e4\u00e4n vastarintaa Perkeleelle, vaan t\u00e4m\u00e4 pit\u00e4\u00e4 kahleissa kaikkia, joita usko ei ole vapauttanut.\u201d<\/p>\n<p>Vanhastaan sielunvihollista on my\u00f6s ollut tapana kutsua kavalaksi (vrt. virsi 170), jota h\u00e4n onkin. Luther sanoo Isossa katekismuksessa: \u201dJumalan sanaa me tarvitsemme joka p\u00e4iv\u00e4, emme ainoastaan niin kuin jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 leip\u00e4\u00e4, vaan my\u00f6s sit\u00e4 varten, ett\u00e4 voisimme vastustaa Perkelett\u00e4, tuhattaituria, joka p\u00e4ivitt\u00e4in herke\u00e4m\u00e4tt\u00e4 meit\u00e4 ahdistelee ja v\u00e4ijyy.\u201d Luther puhuu my\u00f6s siit\u00e4, ett\u00e4 perkele esiintyy niin mustana kuin my\u00f6s valkoisena perkeleen\u00e4. Luther sanoo: \u201dValkoinen perkele, joka ahdistaa hengellisiin synteihin, jotka n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t vanhurskaudelta, vahingoittaa paljon enemm\u00e4n kuin musta, joka ahdistaa vain lihan synteihin, jotka maailmakin synneiksi tunnustaa.\u201d (Mannaa Jumalan lapsille 1981, s. 134)<\/p>\n<p>Perkele on my\u00f6s v\u00e4sym\u00e4t\u00f6n. Oikein on sanottu, ett\u00e4 h\u00e4n ei pid\u00e4 kes\u00e4lomaa. \u201dPerkele yllytt\u00e4\u00e4, lietsoo ja kiihottaa sit\u00e4 est\u00e4m\u00e4\u00e4n meit\u00e4, ajamaan meid\u00e4t takaisin, kaatamaan meid\u00e4t ja palauttamaan j\u00e4lleen h\u00e4nen valtansa. Koko h\u00e4nen tahtonsa, kaikki h\u00e4nen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4 ja ajatuksensa t\u00e4ht\u00e4\u00e4v\u00e4t y\u00f6t\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 vain t\u00e4h\u00e4n. Hetke\u00e4k\u00e4\u00e4n lep\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sen saavuttamiseksi kaikkia niit\u00e4 temppuja, konnankoukkuja ja keinoja, joita vain suinkin pystyy keksim\u00e4\u00e4n.\u201d (TK 1990, s. 391)<\/p>\n<p>Mill\u00e4 me voimme sotia perkelett\u00e4 vastaan ja ajaa h\u00e4net pois. Luterilaiset tunnustuskirjat vastaavat: Jumalan sanalla ja rukouksella. Luther sanoo: \u201d Perkelett\u00e4 on tapana kutsua tuhattaituriksi. Miksi tulisikaan kutsua Jumalan sanaa, joka karkottaa ja tuhoaa tuollaisen tuhattaiturin kaikkine mahtikonsteineen? V\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin satatuhattaituriksi!\u201d (TK 1990, s. 329) \u201dKukaan ei n\u00e4et usko, miten ankarasti Perkele haraa vastaan, h\u00e4n kuin ei voi siet\u00e4\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 joku opettaa ja uskoo oikein. H\u00e4nelle tuottaa m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00f6nt\u00e4 tuskaa se, ett\u00e4 h\u00e4nen on annettava valheensa ja iljetyksens\u00e4 paljastua kaikessa h\u00e4pe\u00e4ss\u00e4\u00e4n, vailla sit\u00e4 kunniaa, mink\u00e4 niille antoi Jumalan nimen ihana verho. Kaiken lis\u00e4ksi h\u00e4n saa k\u00e4rsi\u00e4 viel\u00e4 senkin, ett\u00e4 h\u00e4net karkotetaan ihmisten syd\u00e4mist\u00e4 ja h\u00e4nen valtakuntansa siten rakoilee.\u201d (TK 1990, s. 391)<\/p>\n<p>Selitt\u00e4ess\u00e4\u00e4n Is\u00e4 meid\u00e4n rukouksen viimeist\u00e4 pyynt\u00f6\u00e4 (\u201dp\u00e4\u00e4st\u00e4 meid\u00e4t pahasta\u201d) Luther lausuu: \u201dMeill\u00e4 ei siis voi olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4 kuin on p\u00e4\u00e4vihollistamme vastaan suunnattu taukoamaton rukous. Ellei n\u00e4et Jumala meit\u00e4 varjelisi, emme olisi hetke\u00e4k\u00e4\u00e4n turvassa Perkeleen hy\u00f6kk\u00e4yksilt\u00e4.\u201d<\/p>\n<p>Kristuksen lunastusty\u00f6st\u00e4 katekismuksessa sanotaan: \u201dH\u00e4n on lunastanut minut, kadotetun ja tuomitun ihmisen, ostanut omakseen ja voitollaan vapauttanut kaikista synneist\u00e4, kuolemasta ja Perkeleen vallasta, ei kullalla eik\u00e4 hopealla, vaan pyh\u00e4ll\u00e4, kalliilla verell\u00e4\u00e4n ja syytt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 k\u00e4rsimisell\u00e4\u00e4n ja kuolemallaan.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luterilaiset tunnustuskirjat opettavat persoonallisesta pahasta eli perkeleest\u00e4 monissa kohdin ja hyvin v\u00e4kev\u00e4sti. Tunnustuskirjoissa suhtaudutaan perkeleeseen hyvin vakavasti. Niiden suhtautuminen vastaa sit\u00e4, miten Jeesus kuvaa perkelett\u00e4 opetuksessaan sanoessaan: \u201dKun v\u00e4kev\u00e4 aseellisena vartioitsee kartanoaan, on h\u00e4nen omaisuutensa turvassa.\u201d (Luuk. 11:21) Luterilaisissa tunnustuksissa sanotaan mm.: \u201dIhmisluonto on niin perin heikko, ettei se omien voimiensa varassa pysty tekem\u00e4\u00e4n vastarintaa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":953,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[326,17],"tags":[18,19],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1758"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1758"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1763,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1758\/revisions\/1763"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}