{"id":170,"date":"2012-04-02T09:07:31","date_gmt":"2012-04-02T06:07:31","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=170"},"modified":"2018-12-16T09:48:51","modified_gmt":"2018-12-16T06:48:51","slug":"kristuksen-kirkon-usko-robert-d-preus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2012\/04\/02\/kristuksen-kirkon-usko-robert-d-preus\/","title":{"rendered":"Kristuksen kirkon usko ja nykyajan Raamatuntutkimus \u2013 Robert D. Preus"},"content":{"rendered":"<p>Kristillisen teologian ainoana l\u00e4hteen\u00e4 ja ojennusnuorana on Pyh\u00e4n Raamatun sana. Jeesus Kristus itse vakuuttaa, etta Raamatun sanassa pysyminen on h\u00e4nen opetuslapsenaan pysymisen ehto: &#8221;Jos te pysytte minun sanassani, niin to totisesti olette minun opetuslapsiani; ja to tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekev\u00e4 teid\u00e4t vapaiksi&#8221;, Joh. 8: 31:32.<\/p>\n<p>Kristikunta el\u00e4\u00e4 kuitenkin t\u00e4n\u00e4\u00e4n suuressa raamattukriisissa. Valistuksen ajasta l\u00e4ht\u00f6isin oleva tiedek\u00e4sityksemme on tehnyt sen, etta jumaluusopillista eksegetiikkaa ei juurikaan harjoiteta. Papistomme on opiskellut eksegetiikkaa, joka ei edes metodissaan voi ottaa huomioon Jumalaa, jumalallista vaikutusta historiassa, &#8221;Jumalan ilmoitusta&#8221;. Siksi saarnalta ja opetukselta on kadonnut kristilliselle kirkolle olennainen l\u00e4htokohta: Haec dixit Dominus, n\u00e4in sanoi Herra. Vain sellainen kirkko, joka puhuu ja toimii vakaumuksesta ja arvovallalla sek\u00e4 kykenee tarkoin erottamaan toisistaan totuuden ja harhan, saa kokea my\u00f6s Jumalan siunausta ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Omassa tilanteessamme olemme jo niin suurissa vaikeuksissa, ett\u00e4 er\u00e4\u00e4t papistomme opettajat puhuvat joko rehellisesti Raamatun &#8221;ateistisesta tutkimusmetodista&#8221; tai sitten nime\u00e4m\u00e4tt\u00e4 linjaansa opettavat ateistisen metodin mukaisesti. Suomen kirkon piirissa vaikuttavan tunnustusrintaman taholta on jo pitemp\u00e4\u00e4n etsitty toista tiet\u00e4.<\/p>\n<p>Pidamme t\u00e4rkean\u00e4, ett\u00e4 1\u00e4hinn\u00e4 teologian opiskelijoiden pyynn\u00f6st\u00e4 voimme nyt saada suomeksi Lutherin ja Tunnustuskirjojen raamattuk\u00e4sityst\u00e4 selvitt\u00e4v\u00e4n kirjasen.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n kirjasen tekija Robert D. Preus, Th.D., Ph.D. toimi pitk\u00e4\u00e4n systemaattisen teologian professorina sek\u00e4 Concordia?seminaarissa (St. Louis, MO, USA) ett\u00e4 Fort Wayne?seminaarissa (Illinois, USA). Samalla h\u00e4n oli suuren amerikkalaisen luterilaisen kirkon johtohenkiloit\u00e4 (Lutheran Church?Missouri Synod). Robert Preus on yksi maailman tunnetuimmista luterilaisen ortodoksian tutkijoista. Monet suomalaiset teologit ja saamaajat ovat saaneet henkilokohtaista tukea tohtori Preusilta, joka Suomen yst\u00e4v\u00e4n\u00e4 on usein vieraillut maassamme.<\/p>\n<p>T\u00e4t\u00e4 kirjasta opiskellessamme huomaamme liikkuvamme tutulla maaper\u00e4ll\u00e4. Emme kohtaa mit\u00e4\u00e4n uutuuksia. N\u00e4inh\u00e4n juuri opettivat pyh\u00e4st\u00e4 Raamatusta apostoleista alkaen kirkkois\u00e4t, Martti Luther, heratysliikkeittemme pioneerit ja paimenet, Lutherin suuri suomentaja rovasti A.E. Koskenniemi jne. Huomaamme my\u00f6s t\u00e4t\u00e4 kirjasta lukiessamme, mik\u00e4 suuri ero on luterilaisen raamattuopin ja reformoidun fundamentalismin v\u00e4lilla. N\u00e4emme v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi my\u00f6s taistelun viimeksi mainittuun suuntaan.<\/p>\n<p>Jos Jumala antaa viela kirkollemme uudistuksen ajat, H\u00e4n antaa silloin mit\u00e4\u00e4n pelk\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 paimenia ja saarnaajia, jotka eiv\u00e4t pimit\u00e4 pyh\u00e4n Raamatun totuuksia. Ja H\u00e4n antaa my\u00f6s pappien ja saamaajien kouluttajia, jotka l\u00e4htevat kaikessa toiminnassaan Tunnustuskirjojemme raamattuopista kohdatessaan nykyajan raamattutieteen &#8221;tuloksia&#8221;.<\/p>\n<p>&#8221;Jumalan tahdosta ei voida mit\u00e4\u00e4n varmaa v\u00e4itt\u00e4\u00e4 ilman Jumalan sanaa&#8221;,<\/p>\n<p>Apol. 191:17.<\/p>\n<figure id=\"attachment_173\" aria-describedby=\"caption-attachment-173\" style=\"width: 115px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-173 size-full\" src=\"http:\/\/concordia.fi\/second\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/kirkonusko.jpg\" alt=\"Kristuksen kirkon usko ja nykyajan Raamatuntukimus - Robert D. Preus\" width=\"115\" height=\"171\" srcset=\"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/kirkonusko.jpg 115w, https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/kirkonusko-60x90.jpg 60w\" sizes=\"(max-width: 115px) 100vw, 115px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-173\" class=\"wp-caption-text\">Kristuksen kirkon usko ja nykyajan Raamatuntukimus &#8211; Robert D. Preus<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kristillisen teologian ainoana l\u00e4hteen\u00e4 ja ojennusnuorana on Pyh\u00e4n Raamatun sana. Jeesus Kristus itse vakuuttaa, etta Raamatun sanassa pysyminen on h\u00e4nen opetuslapsenaan pysymisen ehto: &#8221;Jos te pysytte minun sanassani, niin to totisesti olette minun opetuslapsiani; ja to tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekev\u00e4 teid\u00e4t vapaiksi&#8221;, Joh. 8: 31:32. Kristikunta el\u00e4\u00e4 kuitenkin t\u00e4n\u00e4\u00e4n suuressa raamattukriisissa. Valistuksen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":173,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[439,27,57],"tags":[594,29,30],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=170"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2337,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions\/2337"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media\/173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}