{"id":1687,"date":"2014-04-04T16:44:56","date_gmt":"2014-04-04T13:44:56","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=1687"},"modified":"2018-12-16T14:42:28","modified_gmt":"2018-12-16T11:42:28","slug":"muut-lehdet-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2014\/04\/04\/muut-lehdet-3\/","title":{"rendered":"Muut lehdet:"},"content":{"rendered":"<p>MIT\u00c4 TAPAHTUU KUOLEMAN J\u00c4LKEEN?<\/p>\n<p>IANKAIKKISUUS TEKEE EL\u00c4M\u00c4MME JOKAISESTA MINUUTISTA HYVIN MERKITT\u00c4V\u00c4N.<\/p>\n<p>Se tapahtui taas. Pyh\u00e4inp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 hautausmaa peittyi kynttil\u00f6iden mereen. Edesmenneit\u00e4 muistettiin k\u00e4ym\u00e4ll\u00e4 haudalla. T\u00e4m\u00e4 on nykykulttuurissa yksi harvoja tilanteita, joissa kuolemaa muistetaan.<\/p>\n<p>Se, ett\u00e4 me kaikki v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kuolemme, voi pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ainakin hetkeksi. Monen usko kuolemanj\u00e4lkeiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n on kuitenkin hiipunut tai muuttunut kristinuskon opetusten vastaiseksi. Ateismi, jonka karun oletuksen mukaan kaikki tietoinen el\u00e4m\u00e4 p\u00e4\u00e4ttyy kuolemaan, kasvattaa suosiotaan.<\/p>\n<p>Miksi t\u00e4m\u00e4 oletus on karu? Siksi, ett\u00e4 sen mukaan lapsi, aikuinen tai vanhus, jonka maanp\u00e4\u00e4llinen el\u00e4m\u00e4 on ohi, on lakannut olemasta olemassa. Kaikki on lopullisesti ohi. El\u00e4m\u00e4 raukeaa tyhjiin.<\/p>\n<p>T\u00e4llaisesta n\u00e4kemyksest\u00e4 k\u00e4sin on aina ollut todella vaikea motivoida el\u00e4m\u00e4n mielekkyytt\u00e4, tarkoitusta ja moraalia. Ateismissa ei ole viimeist\u00e4 tuomiota, eik\u00e4 siin\u00e4 siksi voi olla mit\u00e4\u00e4n lopullista oikeudenmukaisuutta. El\u00e4m\u00e4 on perimmilt\u00e4\u00e4n todella ep\u00e4oikeudenmukaista ja tarkoituksetonta. Lopulta koko ihmiskunnasta ja sen asuttamasta planeetasta on j\u00e4ljell\u00e4 vain autio taivaankappale. Se kiert\u00e4\u00e4 universumissa, jolla my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ei ole mit\u00e4\u00e4n tarkoitusta, se vain sattuu olemaan olemassa. Jotkut ateistit ovat panneet toivonsa siihen, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 l\u00f6ytyisi joltain muulta planeetalta, mutta sekin olisi lopulta yht\u00e4 tarkoituksetonta el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Miten t\u00e4ysin erilainen on kristinuskon opetus! Se sytytt\u00e4\u00e4 valot meid\u00e4n kosmiseen yksin\u00e4isyyteemme ja toivottaa meid\u00e4t tervetulleiksi kotiin persoonallisen Jumalan luomaan universumiin, jossa kaikella on tarkoituksensa ja erityisesti my\u00f6s jokaisen ihmisen el\u00e4m\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen alkaa kristinuskon mukaan iankaikkinen el\u00e4m\u00e4. El\u00e4m\u00e4n mittaisen matkan p\u00e4\u00e4ss\u00e4 on kaksi p\u00e4\u00e4tepys\u00e4kki\u00e4. Toinen on iankaikkinen taivas ja toinen on yht\u00e4 iankaikkinen kadotus. Taivaaseen p\u00e4\u00e4sev\u00e4t kaikki, jotka ovat turvanneet Jeesukseen omana Vapahtajanaan, ja helvettiin joutuvat kaikki Jeesuksen hyl\u00e4nneet. H\u00e4n itse sanoi selv\u00e4sti: \u201dSill\u00e4, joka uskoo Poikaan, on ikuinen el\u00e4m\u00e4, mutta joka ei tottele Poikaa, se ei p\u00e4\u00e4se n\u00e4kem\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4, vaan Jumalan viha pysyy h\u00e4nen yll\u00e4\u00e4n.\u201d<\/p>\n<p>Kristityn taivastoivo ei ole pelkk\u00e4 hengellinen olotila. Me uskomme \u201druumiin yl\u00f6snousemukseen ja iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n\u201d. Jo kirkkois\u00e4 Augustinus pohti ruumiin yl\u00f6snousemusta hyvin konkreettisesti: \u201dJumala, taiteilija, jolla on ihmeellinen ja sanoinkuvaamaton voima, rakentaa meid\u00e4n ruumiimme ihmeellisen ja sanoinkuvaamattoman nopeasti uudelleen \u2013 \u2013 suuri artisti pit\u00e4\u00e4 huolen siit\u00e4, ett\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ei ole sopimatonta tai poissa paikaltaan.\u201d<\/p>\n<p>Useat muut varhaiskirkon opettajat lohduttivat vainojen keskell\u00e4 itse\u00e4\u00e4n ja muita uskovia ruumiin konkreettisen yl\u00f6snousemuksen toivolla. He olivat saaneet t\u00e4m\u00e4n uskon Herramme Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen perusteella.<\/p>\n<p>T\u00e4h\u00e4n me kristittyin\u00e4 uskomme edelleenkin. Kun ihminen kuolee, kaikki ei ole siin\u00e4. Ihminen her\u00e4\u00e4 viimeiselle tuomiolle. Siit\u00e4 h\u00e4net l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan yhteydess\u00e4 tai karkotetaan lopullisesti pois iankaikkiseen vaivaan. T\u00e4m\u00e4 tosiasia mieless\u00e4mme me el\u00e4mme ja teemme ty\u00f6t\u00e4. Kuolema voi olla yhden syd\u00e4menly\u00f6nnin p\u00e4\u00e4ss\u00e4. Iankaikkisuus tekee el\u00e4m\u00e4mme jokaisesta minuutista hyvin merkitt\u00e4v\u00e4n.<\/p>\n<p>Leif Nummela, Uusi tie 45\/2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MIT\u00c4 TAPAHTUU KUOLEMAN J\u00c4LKEEN? IANKAIKKISUUS TEKEE EL\u00c4M\u00c4MME JOKAISESTA MINUUTISTA HYVIN MERKITT\u00c4V\u00c4N. Se tapahtui taas. Pyh\u00e4inp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 hautausmaa peittyi kynttil\u00f6iden mereen. Edesmenneit\u00e4 muistettiin k\u00e4ym\u00e4ll\u00e4 haudalla. T\u00e4m\u00e4 on nykykulttuurissa yksi harvoja tilanteita, joissa kuolemaa muistetaan. Se, ett\u00e4 me kaikki v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kuolemme, voi pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ainakin hetkeksi. Monen usko kuolemanj\u00e4lkeiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n on kuitenkin hiipunut tai muuttunut kristinuskon opetusten vastaiseksi. Ateismi, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[312,269,259,17],"tags":[316,421,315,190,256],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1687"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1687"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1688,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1687\/revisions\/1688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}