{"id":1349,"date":"2013-03-15T06:00:55","date_gmt":"2013-03-15T03:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/concordia.fi\/second\/?p=1349"},"modified":"2018-12-16T14:45:02","modified_gmt":"2018-12-16T11:45:02","slug":"karsimyksen-lahteella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concordia.fi\/second\/2013\/03\/15\/karsimyksen-lahteella\/","title":{"rendered":"K\u00e4rsimyksen l\u00e4hteell\u00e4"},"content":{"rendered":"<p>Palvelin aikoinaan armeijassa ja jouduin aseellisen konfliktin selvittelyyn Kaukasuksella, Tshetseniassa. Sinne l\u00e4htiess\u00e4ni en tuntenut kuoleman kauhua. Mutta minua hirvitti ajatella niit\u00e4 k\u00e4rsimyksi\u00e4, jotka voivat kohdata sotilasta, kun h\u00e4n haavoittuu tai n\u00e4kee toisten k\u00e4rsiv\u00e4n.<\/p>\n<p>Siviiliss\u00e4 t\u00f6rm\u00e4sin ihmisiin, joille aiheuttivat suurta harmia esimiehen tyytym\u00e4tt\u00f6myys ty\u00f6paikalla, hintojen korotukset, shoppailu tai riidat naapurien kanssa. Kaikki t\u00e4m\u00e4 stressasi heit\u00e4 ja he olivat vilpitt\u00f6m\u00e4sti sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 k\u00e4rsiv\u00e4t!<\/p>\n<p>Mink\u00e4laista on todellinen k\u00e4rsimys? Apostoli Paavali kirjoittaa: \u201dSynnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 Kristuksessa Jeesuksessa, meid\u00e4n Herrassamme\u201d (Room. 6:23). Jakeen alku kertoo, ett\u00e4 k\u00e4rsimystemme l\u00e4hteen\u00e4 on kuolevaisuutemme.<\/p>\n<p>Kerran ihmiset olivat sopusoinnussa Jumalan ja luomakunnan kanssa. Syntiinlankeemuksen my\u00f6t\u00e4 sopu ja harmonia rikkoituivat. Aluksi synti rikkoi ihmisen ja Jumalan yhteyden, sitten se tuhosi luomakunnan sis\u00e4isen eheyden. Ihmisess\u00e4 tapahtui hajoaminen; sielun eroaminen ruumiista, mit\u00e4 kutsutaan kuolemaksi.<\/p>\n<p>Jakamattoman jakautuminen \u2013 mik\u00e4 tapahtuu nyt synnin vaikutuksesta \u2013 ei ainoastaan vie ihmist\u00e4 kauemmaksi Jumalasta, el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hteest\u00e4, vaan my\u00f6s aiheuttaa ep\u00e4j\u00e4rjestyst\u00e4 koko luomakunnassa. Ortodoksipappi Arkadi Shatovin sanoin: \u201dK\u00e4rsimys on kauheaa todellisuutta maailmassa, jossa el\u00e4mme, todellisuutta, joka vakuuttavuudessaan mahdollisesti ylitt\u00e4\u00e4 kaikki muut maailman tosiasiat.\u201d<\/p>\n<p>K\u00e4rsimykset saavat aikaan orjuutta. Ne kahlehtivat meid\u00e4t huolehtimaan itsest\u00e4mme ja el\u00e4m\u00e4mme laadusta, ett\u00e4 edes v\u00e4h\u00e4n aikaa v\u00e4ltt\u00e4isimme kuoleman. Me tuhlaamme rahaa psykologeihin, sy\u00f6mme terveellist\u00e4 ruokaa, k\u00e4ymme urheilemassa ja teemme kaikkea, mik\u00e4 on meille hy\u00f6dyksi. Mutta emme saavuta iloa, koska emme p\u00e4\u00e4se kuoleman yli.<\/p>\n<p>Kuolema ei voi olla helppo tai tuskaton, kun k\u00e4y l\u00e4pi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 suurimman tragedian, sielun eroamisen ruumiista. T\u00e4m\u00e4 murhe saa k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n h\u00e4nen itsens\u00e4 lis\u00e4ksi my\u00f6s l\u00e4heiset, jotka kokevat my\u00f6t\u00e4tuntoa h\u00e4nt\u00e4 kohtaan.<\/p>\n<p>Jumala, my\u00f6t\u00e4tunnosta ihmisi\u00e4 kohtaan, joutui murheissaan katsomaan rakkaan Poikansa kuolemaa. T\u00e4m\u00e4 juuri on todellista k\u00e4rsimyst\u00e4. My\u00f6t\u00e4tunto toisia kohtaan on aito k\u00e4rsimyksen m\u00e4\u00e4r\u00e4.<\/p>\n<p>Ajattelen, ett\u00e4 Kristuksen k\u00e4rsimysten todellinen merkitys ei ollut siin\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n k\u00e4rsi ihmisten ep\u00e4oikeudenmukaisuuden vuoksi, vaan siin\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n k\u00e4rsi ihmisten puolesta \u2013 niidenkin, joilla ei ollut hiukkaakaan my\u00f6t\u00e4tuntoa h\u00e4nt\u00e4 kohtaan. My\u00f6t\u00e4tunto ei tarkoita toisen kivun kokemista, ihmisille se on mahdotonta. My\u00f6t\u00e4tunto tarkoittaa olemista ihmisen kanssa niin kauan kuin kipu kest\u00e4\u00e4. Siksi Jumalan my\u00f6t\u00e4k\u00e4rsimys oli totisesti aitoa k\u00e4rsimyst\u00e4.<\/p>\n<p>Jeesus otti n\u00f6yr\u00e4sti vastaan k\u00e4rsimyksen. H\u00e4n otti vastaan piinan niilt\u00e4, joilla ei ollut s\u00e4\u00e4li\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 kohtaan. He naulitsivat H\u00e4net ja ottivat H\u00e4nelt\u00e4 jopa kaikkein t\u00e4rkeimm\u00e4n, mik\u00e4 ihmisell\u00e4 on: toivon. Jumalani, Jumalani, miksi hylk\u00e4sit minut? (Matt. 27:46)<\/p>\n<p>Kristuksen tavoin meid\u00e4n tulee n\u00f6yr\u00e4sti ottaa vastaan niin omamme kuin toistenkin murheet. Jeesus on vierell\u00e4mme. H\u00e4n on valmis ottamaan osaa ahdistuksiimme. Sen t\u00e4hden me voimme k\u00e4rsi\u00e4 l\u00e4himm\u00e4istemme kanssa: ruokkia n\u00e4lk\u00e4iset, juottaa janoiset, jakaa l\u00e4himm\u00e4istemme tarpeet.<\/p>\n<p>Kun k\u00e4rsimme toisten kanssa, kannamme yhdess\u00e4 risti\u00e4. Suurinta on kuitenkin se, ett\u00e4 Jeesus kantoi meid\u00e4n syntimme, kipumme ja kuolemamme. Jeesuksen sovitusty\u00f6n kautta p\u00e4\u00e4semme osallisiksi yl\u00f6snousemukseen.<\/p>\n<p>Boris Tshuprov, pastori. Suomennos: Aniitta Lepomaa.<\/p>\n<p>Inkerin kirkko 1\/81\/2012, s. 19<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Palvelin aikoinaan armeijassa ja jouduin aseellisen konfliktin selvittelyyn Kaukasuksella, Tshetseniassa. Sinne l\u00e4htiess\u00e4ni en tuntenut kuoleman kauhua. Mutta minua hirvitti ajatella niit\u00e4 k\u00e4rsimyksi\u00e4, jotka voivat kohdata sotilasta, kun h\u00e4n haavoittuu tai n\u00e4kee toisten k\u00e4rsiv\u00e4n. Siviiliss\u00e4 t\u00f6rm\u00e4sin ihmisiin, joille aiheuttivat suurta harmia esimiehen tyytym\u00e4tt\u00f6myys ty\u00f6paikalla, hintojen korotukset, shoppailu tai riidat naapurien kanssa. Kaikki t\u00e4m\u00e4 stressasi heit\u00e4 ja [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[254,259,17],"tags":[261,260,262,5],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1349"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1349"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1431,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1349\/revisions\/1431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}