\u201dJa kun kylv\u00e4t, et kylv\u00e4 sit\u00e4 vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyv\u00e4n, nisun jyv\u00e4n tai muun mink\u00e4 tahansa. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren\u201d (1. Kor. 15:37 s).<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa siis, ettei se ihmisen ruumis, joka on kuollut ja tullut haudatuksi, ole sama ruumis, joka h\u00e4nell\u00e4 tulee olemaan yl\u00f6snousemuksessa. T\u00e4m\u00e4 on n\u00e4et kokonaan toisenlainen, monta vertaa kauniimpi ja ihanampi kuin meid\u00e4n nykyinen olemuksemme samoin kuin nisunjyv\u00e4kin kuoltuaan nousee esiin entist\u00e4 ehompana uudessa muodossa, vaikka se s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4kin entisen olemuksensa ja luonteensa; sill\u00e4 kuivan kovakuorisen jyv\u00e4n sijasta versoo esiin tuore, viheri\u00f6iv\u00e4 ja el\u00e4v\u00e4 taimi. Samoin tulee my\u00f6s ihmisruumis, joka on maatunut maaksi, nousemaan yl\u00f6s paljon kirkkaammassa ja ihanammassa muodossa. Vaikka se pysyykin samana ruumiina, joka kerran on luotu, niin se on kuitenkin muodoltaan toisenlainen eiv\u00e4tk\u00e4 sen tarpeet ole en\u00e4\u00e4 entiset. Se ei n\u00e4et tarvitse ravintoa tai juomaa eik\u00e4 se tuota j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4 tai huolehdi taloudenhoidosta ja muusta vastaavasta, koska se ei tarvitse mit\u00e4\u00e4n siit\u00e4, mik\u00e4 kuuluu ajallisen el\u00e4m\u00e4n ja ruumiin tarpeisiin. Sama ruumis ja sielu, joka kuuluu luonnostaan itsekullekin, tulee kyll\u00e4 s\u00e4ilym\u00e4\u00e4n kaikkine j\u00e4senineen, mutta se muoto, joka kuuluu nykyiseen olemukseemme, ei tule pysym\u00e4\u00e4n, niin etteiv\u00e4t ruumiin tarpeet tule my\u00f6sk\u00e4\u00e4n olemaan silloin samat kuin nyt.<\/p>\n
Kuitenkin on yh\u00e4 voimassa miehen ja naisen v\u00e4linen ero Jumalan luomistahdon mukaisesti. S\u00e4ilytt\u00e4\u00e4h\u00e4n jokainen jyv\u00e4kin perusluonteensa ja laatunsa. Vehn\u00e4njyv\u00e4st\u00e4 ei voi synty\u00e4 muuta kuin vehn\u00e4\u00e4 eik\u00e4 ohranjyv\u00e4st\u00e4 muuta kuin ohraa, koska jokainen viljalaji tuottaa omaa lajiaan luontoaan ja olemustaan vastaavasti: ohranjyv\u00e4 ei voi tuottaa vehn\u00e4nkortta eik\u00e4 vehn\u00e4njyv\u00e4 puolestaan versoa kauranolkea. Luonnon t\u00e4ytyy n\u00e4et luomisen perusteella noudattaa sit\u00e4 sanaa, jonka mukaan jokaisen tulee kantaa laatunsa mukaista hedelm\u00e4\u00e4 ja synnytt\u00e4\u00e4 omasta siemenest\u00e4\u00e4n, lajinsa mukaan (1. Moos. 1:12). Samoin tulee my\u00f6s yl\u00f6snousemuksessa Jumala antamaan jokaiselle oman ruumiinsa. Ihminen tulee pysym\u00e4\u00e4n sellaisena kuin h\u00e4net on luotu, miehen\u00e4 ja naisena, eik\u00e4 Jumala tule muuttamaan luomistarkoitustaan ja ty\u00f6t\u00e4\u00e4n. Jokainen tulee siis nousemaan yl\u00f6s samanlaisena luonnoltaan ja laadultaan kuin h\u00e4net on kylvetty maahan, vaikkakin paljon kauniimmassa ja kirkkaammassa muodossa. Sill\u00e4 silloin meille annetaan niin tarkasti n\u00e4kev\u00e4t silm\u00e4t, ett\u00e4 voimme n\u00e4hd\u00e4 vuorenkin l\u00e4pi ja niin herk\u00e4sti kuulevat korvat, ett\u00e4 voimme kuulla maailman \u00e4\u00e4rest\u00e4 toiseen.<\/p>\n
Martti Luther, En min\u00e4 kuole \u2013 vaan el\u00e4n, s. 329, Antologia. Helsinki 1967. SLEY.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201dJa kun kylv\u00e4t, et kylv\u00e4 sit\u00e4 vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyv\u00e4n, nisun jyv\u00e4n tai muun mink\u00e4 tahansa. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren\u201d (1. Kor. 15:37 s). T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa siis, ettei se ihmisen ruumis, joka on kuollut ja tullut haudatuksi, ole sama ruumis, joka h\u00e4nell\u00e4 […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[254,17],"tags":[5,20,60],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1341"}],"collection":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1341"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1427,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1341\/revisions\/1427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/concordia.fi\/second\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}